الصفحه ٥١ :
وقيل : بل جمع «أحدثة»
على «أفعلة» ككثيب ، وأكثبة.
ـ قال «ابن بري»
ـ ٥٨٢ ه :
ليس الأمر كما
زعم
الصفحه ٥٣ :
وقال «أبو
الفضل ابن حجر» ـ ٨٥٢ ه :
علم الحديث : «القواعد
المعرّفة بحال الراوي والمروي» وقال
الصفحه ٧٢ : : كان «ابن عيينة» يحدثنا ، فإذا سئل عنه بعد ذلك حدثنا
بغير لفظه الأول ، والمعنى واحد (٢).
قال «الخطابي
الصفحه ٨٥ :
المسألة الرابعة :
طريق السلامة من اللحن والتصحيف في الحديث
قال «ابن
الصلاح» : وأما التصحيف
الصفحه ٩٥ :
المسألة السابعة :
اتباع المحدث على لفظه وإن خالف اللغة الفصيحة
ذكر «ابن
الصلاح» أن كثيرا ما
الصفحه ٩٦ : في الأصول على ما بلغهم (١).
قال «ابن
الصلاح» : الأولى سدّ باب التغيير والإصلاح ، لئلا يجسر على ذلك
الصفحه ١٥٣ : به صرف المطر عن الأبنية والدور. (ولا
علينا) بيان للمراد بقوله : «حوالينا».
قال «الطيبي» :
في إدخال
الصفحه ١٥٧ : : مشكلات ، وملتبسات.
__________________
(١) انظر هذه المسألة
في «شرح ابن الناظم» : ١٦ ، و «شرح الأشموني
الصفحه ١٩٧ : ابن قيم الجوزية» ٢ : ٣٣٥ ، ٣٣٨. و «إعراب الحديث» للعكبري :
١١٦.
(٢) التوبة : ١٠٣.
(٣) أخرجه
الصفحه ٢١٢ : ء بـ «بيد» (١)
قال «ابن الناظم»
: الاستثناء المنقطع هو الإخراج بـ «إلا» أو «غير» أو «بيد» لما دخل في حكم
الصفحه ٢٢١ : ) (٤).
__________________
(١) موارد المسألة : «شرح الأشموني» ٢ : ٢٢٠ ، و «شرح ابن عقيل» ٣ : ١٩.
(٢) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في
الصفحه ٢٥٨ : شهيد» (٢)
وقول «ابن عباس»
ـ رضياللهعنه ـ : «كل ما شئت والبس ما شئت ما خطئتك اثنتان : سرف أو
مخيلة
الصفحه ٢٩٥ : غيره ابتداء لم يصح على الصحيح (٤). هذا قول الجمهور.
__________________
(١) موارد المسألة : «شرح ابن
الصفحه ٣٠ : ) و (بائع)
عامي ، قال : ومرّ بي في بعض تصانيف «أبي الفتح ، ابن جني» ـ ٣٩٢ ه أن «أبا علي»
ـ ٣٧٧ ه دخل على
الصفحه ٤٠ : ؟
فقال الرجل لـ
«الحسن» : أراني كلما كلمتك خالفتني (١)!
قال «ابن هشام
الأنصاري» ـ ٧٦١ ه في «مغنى