الصفحه ١٨ :
وقال «مجد
الدين ، أبو السعادات ، المبارك بن محمد الجزري ، ابن الأثير» ـ ٦٠٦ ه : «... وقد
عرفت
الصفحه ٨١ :
وفي هذا الفصل مسائل :
المسألة الأولى :
بيان ما يقوله من يروي حديثا بالمعنى
قال «ابن
الصلاح
الصفحه ٨٨ : بن عبد السّلام» كما حكاه عنه صاحبه «ابن دقيق العيد» في
«الاقتراح» : إنه يترك روايته إياه عن ذا الشيخ
الصفحه ١٦٧ :
«المبتدأ والخبر»
مسألة (١٥)
في دخول الباء الزائدة على المبتدأ
عرّف «ابن هشام»
المبتدأ بقوله
الصفحه ٢١٦ :
ويرده أن في «معجم
الطبراني» : «ما حاشا فاطمة ولا غيرها».
وهذا الذي نقله
«ابن هشام» عن الطبراني
الصفحه ٤٥ : .
__________________
(١) أورده «ابن
الأنباري» في «الوقف والابتداء» ، و «الموهبي» في كتاب «العلم» ، و «ابن عدي» في «الكامل
الصفحه ٨٦ : في كتاب الشفعة ، فقال :
إذا أزفت الحدود ، فسألت «ابن جني» النحوي عن هذه الكلمة ، فلم يعرفها ، ولا وقف
الصفحه ٩٠ :
سريج» حاضر ، فقال عبدان : من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ففتح الياء من قوله
«يجب» فقال له «ابن سريج
الصفحه ٩٢ :
وقد روي عن «نافع»
عن «ابن عمر» أنه كان يضرب ولده على اللحن. (١)
قال «السخاوي»
: قال «الأوزاعي
الصفحه ٢٥٤ : ابن سنان
ولم يقع هذا
التركيب في التنزيل.
وفي «شرح
الشذور» : واعلم أن مرفوع «أحبّ» في
الصفحه ٢٦٨ : «ابن عقيل»
: ... الاختصاص يشبه النداء لفظا ، ويخالفه من ثلاثة أوجه :
أحدها : أنه لا
يستعمل معه حرف
الصفحه ٣٠٦ : » ٢ : ٣٤٣ ، و «شرح قطر الندى» ٤٦٢.
(٢) «دفن البنات من
المكرمات» رواه «الطبراني» في «الكبير والأوسط» ، وابن
الصفحه ٣٥٤ : ............................................................. ٢٩
ـ الإمام «أحمد»................................................................ ٨٦
ـ ابن
الصفحه ٣٩ : بالمحكم أيضا. وقد اختلف في تحديد أول المفصل على اثنى عشر قولا ، كما
في «الإتقان» ١ : ١٢١ ، والذي رجحه «ابن
الصفحه ٤٢ : نوى التعليق ينبغي أن
تصح نيته (نهر) مختصرا ، وإلى ذلك أشار الشارح بقوله :
فيدين. «حاشية ابن عابدين