الصفحه ٢٣١ : : (وَلَوْ أَنَّ ما فِي
الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ
الصفحه ٣٦٩ : أن يدخل حرف من هذه التي ذكرت على حرف منها فلا يجوز أن تدخل
الباء على (إلى) ولا اللام على (من) ولا (في
الصفحه ٢٧٧ : : (لا
سيما) يجيء شبيها بالاستثناء ، وحكي : ولا سيما يوم ويوما ، من رفع جعله في صلة (ما)
ومن خفض خفض
الصفحه ٤١ :
الكلام (١)
يأتلف من ثلاثة
أشياء : اسم ، وفعل ، وحرف.
شرح الاسم
الاسم (٢) : ما دل على معنى
الصفحه ٣٣٧ :
فأما إذا دخلت
على كلام قد أوجبه موجب فإنها لا تعمل شيئا وإنما خولف بها إذا كانت تنفي ما لم
يوجب
الصفحه ٤١٨ : .
واعلم أن ما
جرى نعتا على النكرة فإنه منصوب في المعرفة على الحال ، وذلك قولك :مررت بزيد حسنا
أبوه ومررت
الصفحه ٤٨٤ :
باب ما يحكى من الكلم إذا سمي به وما لا يجوز أن يحكى
اعلم أن ما
يحكى من الكلم إذا سمي به على ثلاث
الصفحه ٢٧٠ : على البدل من الهاء
المخفوضة في (عنده) وتقول : ما ضربت أحدا يقول ذاك إلا زيدا لا يكون في ذلك إلا
النصب
الصفحه ٥١١ : : ما
عدل من المصدر نحو قوله :
جماد لها
جماد ولا تقولي
طوال الدّهر
ما ذكرت حماد
الصفحه ٥١٩ : من
يقول في أحبّ : حبّ. وقولهم : محبوب إنما جاء على حبّ ولو كان على أحبّ لكان محب
فإذا بنوا أحبّ مع ذا
الصفحه ٤٩٩ : مؤكدا لغير
موجود ، فلم يخرج من الضرورة إلا إلى أقبح منها. والمعنى : سارت هذه الناقة إليك
حتى بلغتك
الصفحه ١٤ : البعثة على التوقيف والتقدّم باطل ، وبيان
الملازمة أنها إذا كانت توقيفية فلا بدّ من واسطة بين الله والبشر
الصفحه ٣٤٥ : جئت بمعروف بعد ما بنيت على الأول كلاما.
الثالث : نكرة مضافة :
التنوين يسقط
من كل مضاف في هذا الباب
الصفحه ١٩٢ : موصوفة لأنك بقرب ذلك من الأسماء وتقول : سير على بعيرك
فرسخان يوم الجمعة ، فإن شئت نصبت (يوم الجمعة) على
الصفحه ٦١ : ء الله.
تفسير الثالث وهو العامل من الحروف
الحروف تنقسم
إلى ثلاثة أقسام : الأول منها يدخل على الأسما