الصفحه ١٦٧ : .
وتقول : أعجب
الأكل الخبز زيد عمرا على ما وصفت لك وعلى ذلك قال الله تعالى : (أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي
الصفحه ١٢٤ : مقدرا تنوينه كأنه قال : أو باعث عبد رب ولو جره على ما قبله
كان عربيا جيدا إلا أن الثاني كلما تباعد من
الصفحه ٤٢ : علي : (الفعل ما اسند إلى غيره ولم يسند غيره إليه) وهذا يقرب من قولهم
في حد الاسم : ما جاز الاخبار عنه
الصفحه ١٤٥ : عربي لا تدري ممّ نقل أو اشتق فاعلم إن أصله
ذلك ، وإن لم يصل إلينا علمه قياسا على كثرة ما وجدناه من ذلك
الصفحه ٣٣٢ : سفرجل فتسميه به ولا هو منه في شيء إنما قصدت إلى
هذا الذي هو سفيرج ولا لام فيه فهو على مثال ما يرخم
الصفحه ٤٩٠ : وما اشتق من الجنس ولقب الواحد من الجنس.
شرح الأول من المعرب : الجنس
: الاسم الدال
على كل ما له ذلك
الصفحه ٦٦ : وجملة هذا أنه إنما ينظر إلى ما فيه فائدة فمتى كانت فائدة بوجه من
الوجوه فهو جائز وإلا فلا فإذا اجتمع
الصفحه ٣٣٨ : . و"
حنينها" : صوتها شوقا إلى أصحابها. والمعنى أنّها حنّت إليها على بعد منها ،
ولا سبيل لها إليها. انتهى
الصفحه ٢٨٢ :
باب تمييز الأعداد
اعلم أن
الأعداد كالمقادير تحتاج إلى ما يميزها كحاجتها.
وهي تجيء على
ضربين
الصفحه ٢٥٤ : (١)
__________________
(١) الأسماء المضافة
إلى الجملة على قسمين أحدهما ما يضاف إلى الجملة لزوما والثاني ما يضاف إليها
جوازا. ـ وأشار
الصفحه ١٦٥ : أن
الفاعل لا يجوز أن يقدم على الفعل إلا على شرط الابتداء خاصة وكذلك ما قام مقامه
من المفعولين الذين
الصفحه ١٠٣ : في التعجب على ضربين (١) :
الضرب الأول :
الأفعال المشتقة من الألوان والعيوب.
الضرب الآخر :
ما زاد
الصفحه ٣٦٦ : يستغني
عن (من) فيهما لأنها توصل الأمر إلى ما بعدها وقال : وتقول : رأيته من ذلك الموضع
فجعلته غاية رؤيتك
الصفحه ٢٢١ : (١)
الرابع : أن
تكون مخففة من الثقيلة فإذا رفعت ما بعدها لزمك أن تدخل اللام على الخبر ولم يجز
غير ذلك لما
الصفحه ٣٧١ : أشبه ذلك وإلا لم يجز فإذا قال : ما أحسنت إليّ.
قلت : ربّ
إحسان قد تقدم إليك مني فكأنك قلت : قد فعلت