الصفحه ٤٩ : ونضد
حروفهما. نحو قولك : هذا حكم وأحمر ورأيت حكما وأحمر ومررت بحكم وأحمر وهذان حكمان
ورأيت حكمين وهؤلا
الصفحه ٧٧ : المضمر ما هو كما قد ذكرنا فيما قد تقدم وليس ذلك في
الأسماء وحكم اسم المفعول حكم اسم الفاعل تقول : زيد
الصفحه ١٤١ : الأسماء مبنيا مشبها للمعرب فنداء المفرد نحو قولك : يا زيد ويا
حكم العاقل والعاقل ويا حكمان ويا حكمون فهذا
الصفحه ٢٨٦ : يوما أقمت فكم
عدد.
والعدد : حكمه
حكم المعدود الذي عددته به.
فإن كان
المعدود زمانا فهو زمان ، وإن
الصفحه ١٢ : الكريمة اللطيفة وجدت فيها من الحكمة والدّقّة الإرهاف
والرّقّة ما يملك عليّ جانب الفكر حتى يكاد يطمح به
الصفحه ٢٠ : ويحتمل أن يقال
: لا يجوز لأن العمدة ليس هو اللفظ ، ولكنّ الكلام النفساني القائم بذات المتكلم
وهو حكمه
الصفحه ٢٨ : ء
نسبناه إليه ؛ هو عدم السفر ، وطلبنا من (سعيد) السفر. فالحكم بالسفر ، أو بعدمه ،
أو بغيرهما ، من كل ما تتم
الصفحه ٥٦ : ء الساكنين نحو أين وكيف وضرب حركته لمقاربته
التمكن ومضارعته للأسماء المتمكنة نحو (يا حكم) في النداء وجئتك من
الصفحه ٥٨ : والمصدر حكمه حكم اسم الفاعل أعمل كما أعمل إذا كان الفعل
مشتقا منه إلا أن الفرق بينه وبين اسم الفاعل أن
الصفحه ١٠٧ : ولزم طريقة واحدة صار حكمه حكم
الأسماء فيصغر تصغير الأسماء ويصحح المعتل منه تصحيح الأسماء تقول : ما أقوم
الصفحه ١١٧ : الصفة
فيما قبل الموصوف فكذلك إذا أقمت (آكلا) مقام رجل كان حكمه حكمه.
وتقول : نعم
غلام الرجل زيد ونعم
الصفحه ١٤٩ : مقبلا كما نصبته في قولك : هذا زيد مقبلا وحكم جمعها حكم زيد
إلا أن منها ما ينصرف وما لا ينصرف كما تكون
الصفحه ٢٥٨ : أجازه مع إما لأنهم وضعوها في أول أحوالها على التقديم والتأخير صار حكمها
حكم ما لا تأخير فيه ولو كان موضع
الصفحه ٢٨٣ : الأول يكون به
معرفة وكذلك ألف حكمه حكم مئة وتثنيتها فتقول : مئتا درهم وألفا درهم وقد جاء بعض
هذا منونا
الصفحه ٣٠١ : حكم التأكيد حكم النعت إلا أن
الصفة يجوز فيها النصب على إضمار (أعني) ولا يجوز في أجمعين ذلك ، وأما