الصفحه ١٦٨ : درهما وكسا عبد
الله بكرا ثوبا فهذا الباب الذي يجوز فيه الاقتصار على المفعول الأول ولا بد أن
يكون المفعول
الصفحه ٣٢ : المبرد
وهو من أكابر أصحابه ، وقرأ عليه كتاب سيبويه في النحو.
وأخذ عنه العلم
:
١ ـ عبد الرحمن
الزجاجي
الصفحه ٦٢ : إلى أصلها في ترك
العمل ونحن نذكر جميع الحروف منفصلة في أبوابها إن شاء الله.
فإن قال قائل :
ما بال
الصفحه ٤٣٩ : الخبر كتب عمر إلى أبي عبيدة بالشام : الغوث الغوث وأبو
عبيدة وعمر رحمه الله كتب إليه من الحجاز فالكتاب لم
الصفحه ٤٧٣ :
والرفع ؛ لأن هذه الياء تحذف في الوقت في الجر والرفع فعوضت النون من ذلك ،
وإذا وقعت موضع النصب بنيت
الصفحه ٤٢ : والحاضر والمستقبل.
ولما كنت لم
أعمل هذا الكتاب للعالم دون المتعلم احتجت إلى أن أذكر ما يقرب على المتعلم
الصفحه ١٤٨ : الرجل فهو مبتدأ لا غير ، وقد
ذكر الناظم هذين في موضعهما من هذا الكتاب. الثالث ما حكاه الفارسي من قولهم
الصفحه ٣٤٧ : .
وكذلك لا يدي لك ، إنّما المراد لا طاقة
لك بها.
وهو قياس من النّحويين على قولهم لا أبا
لك. وفي الكتاب
الصفحه ١٩١ : الظرف وأسكنت السين : تقول :ضربت وسطه
ووسط الدار واسع وهذا في وسط الكتاب ؛ لأن ما كان معه حرف الجر فهو
الصفحه ٣٥٥ :
كانت (ما) في قوله : (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ
اللهِ لِنْتَ لَهُمْ) [آل عمران : ١٥٩] و (مما خطاياهم).
فمن
الصفحه ٣٩٤ : البصري في أول كتابه : التنبيهات على أغلاط الرواة. ما وقع للأئمة الأعلام
من الردود ، وتخطئة بعضهم بعضا
الصفحه ٤٦٢ : إعرابها وكنت قلت في أول
الكتاب أن الأسماء تنقسم قسمين : معرب ومبني ، فإن المعرب ينقسم قسمين :منصرف وغير
الصفحه ١٦٣ :
بحرف جر وإنما حذفوه استخفافا نحو ما ذكرت لك من : ذهبت الشام ودخلت البيت
وسترى هذا في مواضع من هذا
الصفحه ٣٣٩ : وإنما تضمنا في هذا الكتاب الأصول والوصول إلى الإعراب فأما عدا ذلك
من النظر بين المخالفين ، فإن الكلام
الصفحه ٣٨٣ : .
وقال الأخفش في
كتابه الأوسط : إن قوما يقولون : جاءني القوم حتى أخوك يعطفون الأخ على.
(القوم) وكذلك