الصفحه ٣٩٠ :
مسائل من هذا الباب
تقول : وحياتي
ثم حياتك لأفعلنّ. فـ (ثم) : بمنزلة الواو.
وتقول : والله
ثم
الصفحه ٤٠١ :
مسائل من هذه الأبواب
تقول : (هذا
معطي زيد أمس الدراهم) بعد الإضافة أضفت (الدراهم).
قال أبو
الصفحه ٤٢٢ :
مسائل من هذا الباب
تقول : إن
خيرهم كلهم زيد ، وإن لي قبلكم كلكم خمسين درهما ، وإن خيرهما كليهما
الصفحه ٤٣٢ : أخانا زيد وقد بينت هذا الباب في النداء
ومسائله وستزداد بيانا في باب البدل إن شاء الله.
الرابع من
الصفحه ٤٣٦ :
مسائل من هذا الباب
تقول : بعت
متاعك أسفله قبل أعلاه واشتريت متاعك بعضه أعجل من بعض وسقيت إبلك
الصفحه ٤٤٠ : أن أجسادهم بعضا على بعض وقولك : بعضهم
في جميع هذه المسائل منصوب على البدل ، فإن قلت : حزنت قومك بعضهم
الصفحه ٤٦٠ :
باب مسائل العطف
نقول : مررت
بزيد أنيسك وصاحبك ، فإن قلت : مررت بزيد أخيك فصاحبك والصاحب زيد لم
الصفحه ٤٧٥ :
مسائل من هذا الباب
قال أبو العباس
: قال سيبويه : تصرف رجلا سميته قيل أورد اللتين تقديرهما فعل
الصفحه ٤٩٦ :
القاسم سعيد الفارقي فيما كتبه في تفسير المسائل المشكلة في أول المقتضب للمبرد :
وقد روي في شهر الرفع
الصفحه ٥٢١ : . ـ قال أبو عليّ في" المسائل
المنثورة" : قال أبو العبّاس المبّرد : أوان هنا مبنية ؛ لأنّ أوان تضاف إلى
الصفحه ١٨٢ : إضافة أسماء الزمان إلى مصدر مضاف فحذف اسم الزمان اتساعا نحو :
جئتك مقدم الحاج وخفوق النجم وخلافة فلان
الصفحه ٩ : لا يتناول موضع الخلاف ، وذلك أنه قد يجوز أن يكون
تأويله : أقدر آدم على أن واضع عليها.
وهذا المعنى
الصفحه ٦٣ : العلوم ولو اعترض
بالشاذ على القياس المطرد لبطل أكثر الصناعات والعلوم فمتى وجدت حرفا مخالفا لا شك
في خلافه
الصفحه ١٢٠ : الاستقبال لا للماضي (خلاف للكسائي ، ولا حجة له في قوله تعالى : (وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ
ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ
الصفحه ١٢٥ : خلاف فبعض يكره النصب لتباعد ما بين
الكلام وبعض يجيزه.
وأبو العباس
يجيز ذلك ويقول : إنّ (ضاربا) يجري