قائمة الکتاب
الرابع من التوابع : وهو عطف البدل :
٤٣٢
البحث
البحث في الأصول في النحو
٥٣/١ الصفحه ٤٣٣ :
فأما إبدال
المعرفة من النكرة فنحو : قول الله : (صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
(٥٢) صِراطِ اللهِ) [الشورى
الصفحه ٤٠٨ : كل الرجل فهو كقولك : مررت بالعالم حقّ العالم
ومررت بالظريف حقّ الظريف ولو قلت على هذا : مررت بزيد كل
الصفحه ٢٢٦ : موقع (حاكم) ولم تقل إن الموضع
للفعل وإنما وقع الاسم موقعه بمضارعته له قيل له : لو كان حق اللام أن تدخل
الصفحه ٢٣٢ : هو
فقال : العاقل اللبيب وقد قرأ الناس هذه الآية على وجهين : (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ
الصفحه ٢٥٦ : : شد ما كنعم
ما كأنك قلت : نعم العمل أنك تقول الحق قال : وسألته عن قوله.
كما أنّه لا
يعلم ذلك فتجاوز
الصفحه ٤٤٨ :
إلا في ضرورة شعرهم وكذلك : مررت بامرأة أبوها شريف وكريمة حقه أن يقول : بامرأة
كريمة وأبوها شريف ؛ لأن
الصفحه ٤٦٢ : :
مررت به وعمرو إلا أن يضطر الشاعر وتقول : أقبل إن قيل لك الحقّ والباطل إذا أمرت
بالحقّ : أردت : أقبل
الصفحه ٥٥ : .
واعلم أن
الإعراب عندهم إنما حقه أن يكون للأسماء دون الأفعال والحروف وأن السكون والبناء
حقهما أن يكونا
الصفحه ١٢١ : ؛ لأن حق الرباعي وما زاد على الثلاثي أن يكون أول (اسم)
الفاعل ميما فالأصل في هذا (مقطع) والحق به قطّاع
الصفحه ٢٠١ : الاسم ليس بمعطوف على ما قبله في قولهم : ما صنعت
وأباك.
ومما يدلك على
أن هذاه الباب كان حقه خفض المفعول
الصفحه ٢٥١ : حقا أنك ذاهب ومنه قوله
:
أحقّا أنّ جيرتنا استقلّوا
أي أفي حق هذا الأمر؟ الرابع أن تقع بعد
لا جرم
الصفحه ٢٥٣ : معنى الفاء وتقول : أحقا أنك
ذاهب والحق نك ذاهب وأكبر ظنك أنك ذاهب وأجهد رأيك أنك ذاهب وكذلك هما إذا
الصفحه ١٨ :
مصيب وإن ادّعى عدم الظهور فغير مصيب.
هذا هو الحقّ
الذي فاه به جماعة من المتأخرين منهم الشيخ تقي الدين
الصفحه ٤٦ :
الحقّ" ومنه" استقم" فإنّه مركّب من فعل الأمر المنطوق به ، ومن
الفاعل الضّمير المخاطب المقدّر بأنت
الصفحه ٥٦ : ، وذلك حق البناء وأصله وضرب مبني على الحركة فالمبني على الحركة
ينقسم على ضربين :ضرب حركته لالتقا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأصول في النحو [ ج ١ ]
