الصفحه ٢١٩ : الفراء : اسم إن في المعنى وقال الكسائي : هي معلقة وأصحابنا
يجيزون : إن قائما زيد ، وإن قائما الزيدان
الصفحه ٣٥٣ : ؟ كأنه قال : ألا تروني رجلا جزاه الله خيرا! قال ابن هشام في المغني :
" ومن معاني ألا العرض والتحضيض
الصفحه ٢٥٠ :
ذكر المواضع
التي تقع فيها إن وأن المفتوحة والمكسورة والتأويل والمعنى مختلف
تقول : إمّا
أنه ذاهب
الصفحه ٣٩٤ : العثل
وحكى ابن قتيبة أن أبا حاتم ، قال :
سألت الأصمعي عنه ، فقال : لم أسمع بالعثل إلا في هذا
الصفحه ٢٣٠ : وتقول : إن ألفا في دراهمك بيض إذا جعلت : (بيضا)
خبرا ، فإن وصفت بها (ألفا) قلت : إن ألفا في دراهمك بيضا
الصفحه ١٨٠ : .
__________________
(١) قال ابن هشام :
المفعول فيه وهو ما ذكر فضلة لأجل أمر وقع فيه من زمان مطلقا أو مكان مبهم أو مفيد
مقدارا
الصفحه ٣٣٧ : إلا في نكرة فجعلت وما بعدها كخمسة عشر
في اللفظ وهي عاملة فيما بعدها كما قالوا : يا ابن أم فهي مثلها في
الصفحه ٣١١ : :
تضل منه إبلى بالهوجل
في لجة أمسك فلانا عن فل
انظر شرح ابن عقيل ٣ / ٢٧٨.
الصفحه ٤١٧ : من كل شيء. انتهى.
قال ابن خلف : حذف منهم وبه اختصارا ،
لعلم السامع. والهاء في به الأولى ضمير واديا
الصفحه ٤٩٦ : بمنزلتها في ضربي إياك.
قال الشاعر :
ليت هذا الليل شهر الخ
وبلغني عن العرب الموثوق بهم أنهم
يقولون
الصفحه ٦٥ :
والمبتدأ يبتدأ
فيه بالاسم المحدث عنه قبل الحديث وكذلك حكم كل مخبر والفرق بينه وبين الفاعل : أن
الصفحه ٢٠٨ : ولا يستقيم أن يكون أباه أو أخاه من النسب في حال ولا يكون أباه أو أخاه في
أخرى ولكنك إن قلت : زيد أخوك
الصفحه ٩١ : ؛ لأن معمول
معمولها في معنى معمولها ، وفصّل ابن السّرّاج والفارسيّ البصريان فأجازاه إن
تقدّم وحده نحو
الصفحه ١٩٣ :
ممدودة ومتى في معنى وسط والباء الزائدة والكاف الزائدة وحول وحوالي وأجل
وإجل وإجلى مقصور وجلل وجلال
الصفحه ٢١١ :
باب التمييز
الأسماء التي
تنتصب بالتمييز (١) والعامل فيها فعل أو معنى فعل والمفعول هو فاعل في