الصفحه ٥١٦ : الحروف فكل واحد منهما يصلح في مكان أختها وإنما ذكرنا منذ ومذ في الظروف
لأنهما مستعملان في الزمان.
الصفحه ٥٢٠ : وزادوها فضيلة على ما لا أصل له في التمكن فهذه علة بنائها
على الحركة ، وأما بناؤها على الضم خاصة فلأنّ أكثر
الصفحه ٥٢٩ : )........................................................... ٣٣٦
ذكر الأسماء المنفية في هذا الباب................................................ ٣٤٠
باب ما
الصفحه ١٦ : توقيفا قوله تعالى : (وَعَلَّمَ آدَمَ
الْأَسْماءَ كُلَّها.) وهذا لا حجّة فيه من جهة القطع فإنه عموم
الصفحه ٢٥ : "
وحدها. وكذلك الشأن فى كلمة : " عين" ، و" منزل" وغيرهما من
باقى الكلمات المفردة.
ولكن الأمر
يتغير حين
الصفحه ٢٨ : ... عصفورن جميلن ... عصفورن جميلن ... أى : بزيادة نون ساكنة فى آخر الكلمة
؛ تحدث رنينا خاصّا ؛ وتنغيما عند
الصفحه ٣٤ :
٧ ـ معجم
الأدباء : ١٨ ـ ٢٠١.
٨ ـ الكامل في
التاريخ : ٨ ، ١٩٩ ٣١٥ ـ ٣١٦.
٩ ـ إنباه
الرواة
الصفحه ٤٣ : يكنى عنه ، وهذا يبيّن في موضعه إن شاء الله.
ومما يقرّب [به](٣) على المتعلم أن يقال له : كل ما صلح أن
الصفحه ٤٧ : وكان أصل الكلام يقوم زيد يقعد عمرو فيقوم
زيد ليس متصلا بيقعد عمرو ولا منه في شيء فلما دخلت (إن) جعلت
الصفحه ١٢٢ :
: ظرف فهو ظريف وكرم فهو كريم وشرف فهو شريف والقول عندي كما قالوا.
وأجاز أيضا مثل
ذلك في (فعل).
وأباح
الصفحه ١٣٢ :
يجوز أن يتقدم الفاعل ولا المفعول الذي مع المصدر على المصدر ؛ لأنه في صلته وكذلك
إن وكد ما في الصلة أو
الصفحه ١٥٩ :
لأن المصادر موكدة أما جواز الرفع على بعد إذا قلت : سير بعبد الله ؛ لأنه
ليس في قولك : سير من
الصفحه ١٦٣ :
بحرف جر وإنما حذفوه استخفافا نحو ما ذكرت لك من : ذهبت الشام ودخلت البيت
وسترى هذا في مواضع من هذا
الصفحه ١٨٣ : الليلة فتنصبه نصب (زيد) إذا قلت :ضربت زيدا
ويتبين لك هذا في الكناية أنك إذا قلت : قمت اليوم فتنصبه نصب
الصفحه ٢١٣ :
قد بينت بالوجه الحسن منه كما بينت في قولك : هو أحسنهم وجها وكذلك يجري
عندي قولهم : هو العقور كلبا