الصفحه ٤٣٧ : : عجبت من إيقاعي أنيابه بعضها فوق بعض فنصبت أنيابه وتقول :
رأيت متاعك بعضه فوق بعض إذا جعلت (فوق) في موضع
الصفحه ٤٥٢ :
والصلة التي
أوجبت البناء في زيد هي التي أوجبت البناء في عمرو وهما في ذلك سواء ألا ترى أنهم
يقولون
الصفحه ٤٧٢ : الياء والياء يؤنث بها وهو متصرف في النكرة ومنهم من يصرف رقاش وعلاب إذا سمي
به كأنه سمي بصباح ، وإذا كان
الصفحه ٤٧٧ :
كانَ
لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ)(١) [سبأ : ١٥] و (وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ
بِنَبَإٍ يَقِينٍ
الصفحه ٥٠٦ :
الباب الثالث من المبنيات وهو الاسم الذي يشار به إلى المسمى
وفيه من أجل
ذلك معنى الفعل وهي : ذا
الصفحه ٥٢٨ : التي تقع فيها إن وأن............................................... ٢٥٠
مسائل في فتح ألف (أن) وكسرها
الصفحه ٢٦ : عاقل واجبا ...
فلا بد فى
الكلام من أمرين معا ؛ هما : التركيب ، والإفادة المستقلة ، فلو قلنا : (أقبل
الصفحه ٣٥ :
عملنا في الكتاب
قمنا
بالاستعانة بالله سبحانه وتعالى بالقيام بالتالي في تحقيقنا للكتاب
الصفحه ٨٠ :
خبرا أو استخبارا هو في جميع هذه الأحوال لا بدّ من أن يرفع به الاسم الذي
بني له فالأفعال كلها
الصفحه ٩٢ : ودخلها معنى الإيجاب
فلم يجىء معها أحد ؛ لأن أحدا إنما يجوز مع حقيقة النفي لا تقول : أليس أحد في
الدار
الصفحه ١٠٦ : كان زيد فالرفع الوجه و (ما) الثانية في موضع نصب بالتعجب وتقدير ذلك : ما
أحسن كون زيد.
تكون (ما) مع
الصفحه ١٠٧ :
أزمنة مؤقتة و (كان) ليست مؤقتة ولو جاز هذا في أصبح وأمسى لأنهما من باب (كان)
لجاز ذلك في (أضحى
الصفحه ١١٣ : يجوز حبذه
لأنهما جعلا بمنزلة اسم واحد في معنى المدح فانتقلا عما كانا عليه كما يكون ذلك في
الأمثال نحو
الصفحه ١٢٩ :
مسائل من هذا الباب
تقول : زيد
كريم الحسب لأنك أضمرت اسم الفاعل في (كريم) فنصبت ما بعده على
الصفحه ١٣٤ : بالضرب كان خطأ ، وذلك ؛ لأن الضرب في معنى (أن ضرب)
وزيد وعمرو من صلته فإذا كان المصدر في معنى (إن فعل) أو