الصفحه ١١١ : الرجل فكأن معناه محمود في الرجال وقلت : زيد ليعلم من الذي أثنى
عليه فكأنه قيل لك : من هذا المحمود قلت
الصفحه ١٦٤ : :بلغني
ضربكم زيدا كثيرا وجلوسكم إلى زيد قليلا كان الضرب والجلوس قليلا أو كثيرا وإنما
يثنى الفاعل في الفعل
الصفحه ١٧٤ :
والتفريق بينه
وبين الفاعل أقبح منه بينه وبين المفعول.
والذي يتفقان
فيه أن (كان) تدخل على مبتدأ
الصفحه ١٧٦ :
باب الفعل الذي يتعدى إلى ثلاثة مفعولين (١)
اعلم أن
المفعول الأول في هذا الباب هو الذي كان فاعلا
الصفحه ٢٣١ : : (وَلَوْ أَنَّ ما فِي
الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ
الصفحه ٢٤٥ : الخبر فيقول المجيب : الخبر أن الأمير قادم.
فهي لا تكون
مبتدأة ولا بد من أن تكون قد عمل فيها عامل أو
الصفحه ٢٥٨ : أجازه مع إما لأنهم وضعوها في أول أحوالها على التقديم والتأخير صار حكمها
حكم ما لا تأخير فيه ولو كان موضع
الصفحه ٢٧٤ :
قال أبو العباس
رحمه الله : يزعم البغداديون : أن قولهم : إلا في الاستثناء إنما هي إن ولا ولكنهم
الصفحه ٢٧٩ : معنى المساحة فقولهم : ما في السماء قدر راحة سحابا جعل قدر الراحة شيئا
معلوما نحو : ما يمسح به ما في
الصفحه ٢٩٦ : وذكرنا في كل باب من المسائل مقدارا كافيا
فيه دربة للمتعلم ودرس للعالم بحسب ما يصلح في هذا الكتاب ؛ لأنه
الصفحه ٢٩٨ :
قد تنادي بإسمه من لا تعلم له فيه شريكا كما تقول : يا فرزدق أقبل ولو كنت
لا تعرف أحدا له مثل هذا
الصفحه ٣٣٢ : : إذا رخمت سفيرج اسم رجل في قول من قال : يا حار ..
فحذفت الجيم
لزمك أن ترد اللام التي حذفتها لطول
الصفحه ٣٣٤ : تعطف على الرجل عطف البيان.
قال الأخفش :
ولو نصبت كان في القياس جائز إلا أن العرب لا تكلم به نصبا ولكن
الصفحه ٣٤٠ :
ذكر الأسماء المنفية في هذا الباب
واعلم أن
المنفي في هذا الباب ينقسم أربعة أقسام : نكرة مفردة غير
الصفحه ٣٥٤ :
باب تصرف (لا)
لـ (لا) في
الكلام مواضع وجملتها النفي ومواضعها تختلف فتقع على الأسماء نحو قولك