الصفحه ٨٧ :
الذي في يكون فلما كانت تدل على ما يدل عليه المضارع استغني عن المضارع
فيها ولذلك لم تبن بنا
الصفحه ٢٨٧ : )
عوضا منها أما (كم) التي تكون خبرا فهي في الكثير نظيره رب في التقليل إلا أن كم :
التي اسم ورب : حرف وهي
الصفحه ٤٧٦ :
لأنه اسم ذكره من باب صرد ونغر فلم يؤخذ من مثال عامر فيعدل في حالة
التعريف إلى عمر ونحوه وقال
الصفحه ٥٠٠ : إياك وهو أحسن من أعطاهوك فإذا ذكرت
مفعولين كلاهما غائب قلت : لمعطاهوه وليس بالكثير في كلامهم والأكثر
الصفحه ٦٩ : كلاما وبالخبر يقع التصديق
والتكذيب (١) ألا ترى أنك إذا قلت : عبد الله جالس فإنما الصدق
والكذب وقع في
الصفحه ٩٨ :
قال أبو بكر :
والذي قال سيبويه : أنه يضمر في (لات (١)) إن كان يريد أن يضمر فيها كما يضمر في
الصفحه ٢٤٢ :
مبتدأ وخبر
والجملة التي بعد (إنّ) لا موضع لها من الإعراب بعامل يعمل فيها من فعل ولا حرف
ألا ترى
الصفحه ٣٢٠ :
باب الترخيم
الترخيم (١) حذف أواخر الأسماء المفردة الأعلام تحقيقا ولا يكون ذلك
إلا في النداء إلا
الصفحه ٤٣٠ : الذكر.
لأن الهاء في
قولك : (منه) هي الكحل ومنه متصلة (بأفعل) ؛ لأن (أفعل) للتفضيل فيصير التقدير ما
الصفحه ٤٣٤ :
الرابع وهو بدل
الغلط والنسيان : وهو البدل الذي لا يقع في قرآن ولا شعر ، وذلك نحو قولهم : مررت
برجل
الصفحه ٤٩٤ :
وفي المضارع يقومان ويقومون تثبت النون في الفعل المعرب وتسقط من الفعل
المبني وقد ذكرناه فيما تقدم
الصفحه ٧٦ :
ورفع الأسماء التي تبنى عليه لمضارعته الفعل فأضمروا فيه كما أضمروا في
الفعل إلا أن المشبه بالشي
الصفحه ٧٧ : تضربه أضمرت الفاعل ولم تظهره
فهذا مما خالفت فيه الأسماء الأفعال ألا ترى أنك تقول : زيد أضربه وزيد تضربه
الصفحه ٨٤ :
أيضا إذ كان الفعل لا يخلو من أن يكون في مكان كما أنه لا بد من أن يكون مشتقا من
مصدره نحو قولك : سير
الصفحه ٩٤ :
ذكر الضرب
الثاني : وهو ما ارتفع بالحروف المشبهة بالأفعال :فمن ذلك (ما) وهي تجري مجرى (ليس)
في لغة