الصفحه ٤٠٩ : مشتركين في اللفظ وهي تنقسم على خمسة أقسام :
القسم الأول :
حلية للموصوف تكون فيه أو في شيء من سببه
الصفحه ٤١٣ : الأسماء ويحسن ذلك فيها
وهي التي لا تجري على الأول إذا كانت لشيء من سببه وهي تنقسم ثلاثة أقسام مفرد
ومضاف
الصفحه ٤١٦ :
الصفات رافعا لشيء من سببه لم يجز أن تصف به الأول ولا تجريه عليه ورفعته فقلت : مررت
برجل أبو عشرة أبوه
الصفحه ٦٠ :
أما الإضافة
التي بمعنى (من) فهو أن تضيف الاسم إلى جنسه نحو قولك : ثوب خز وباب حديد تريد
ثوبا من خز
الصفحه ١٤٤ :
أما المنقول من الاسم النكرة فنحو : حجر
وأسد فكل واحد من هذين نكرة في أصله فإذا سميت به صار معرفة
الصفحه ٣٠٦ : كلامهم.
قال أبو العباس
رحمه الله : سألت أبا عثمان عن قول من قال : يا ابن أم لا تفعل فقال :عندي فيه
الصفحه ٣٧٦ : الضرب
الأول : وهو ما ينتهي به الأمر فإنه لا يجوز : أن يكون الاسم بعد حتى إلا من جماعة
كالاستثناء لا يجوز
الصفحه ٤٠٣ : إذاذتان وتمرتا إذاذ قال : وليس شيء من الأجناس يثنى ويجمع
إذا وصف به إلا التمر.
قال أبو بكر :
والذي عندي
الصفحه ٤٨٤ :
باب ما يحكى من الكلم إذا سمي به وما لا يجوز أن يحكى
اعلم أن ما
يحكى من الكلم إذا سمي به على ثلاث
الصفحه ٤٨٨ : وأفردته أو فعل فارغ
أو حرف قصدت التسمية به فقط فجميع هذه إذا سميت بشيء منها أعربته إعراب الأسماء
الأول
الصفحه ٧١ : من أجله فزيد مبتدأ أول وهند مبتدأ ثان والعمران مبتدأ ثالث وهند
وما بعدها خبر لها والعمران وما بعدهما
الصفحه ١٠١ :
ما أعلمه ومكث
ثم تقول : ما أمكثه فتنقله من فعل أو فعل أو فعل إلى (أفعل يا هذا) كما كنت تفعل
هذا في
الصفحه ٢٩٤ :
ويجيز
البغداديون : خمسة دراهمك ودرهمك ينوي في الأول الإضافة وهذا إنما يجوز عندي مثله
في ضرورة
الصفحه ٤٠٢ :
ويكون الأول معرفا به على سبيل الإضافة ويقولون : العشرون درهما والخمسة
عشر درهما فيدخلون الألف
الصفحه ٤١ :
الكلام (١)
يأتلف من ثلاثة
أشياء : اسم ، وفعل ، وحرف.
شرح الاسم
الاسم (٢) : ما دل على معنى