الصفحه ٣٩٦ :
شرح الثالث : وهو إضافة أفعل إلى ما هو بعض له :
إذا قلت : (زيد
أفضل القوم) فقد أضفته إلى جماعة هو
الصفحه ٤٠٩ : .
الثاني : فعل
للموصوف يكون به فاعلا هو أو شيء من سببه.
الثالث : وصف
ليس بعمل ولا بحلية.
الرابع : وصف
الصفحه ٤١١ : مخالطه داء أمس.
شرح الثالث من النعوت : وهو ما كان صفة غير عمل وتحلية :
وذلك نحو العقل
والفهم والعلم
الصفحه ٤١٦ : وبرجل أفضل رجل أبوه وبرجل مثلك أخوه وبرجل غيرك صاحبه : وكلّ
ما ورد عليك من هذا النحو فقسه عليه.
الثالث
الصفحه ٤٢٠ : بصاحبك هذا.
الثالث : الألف
واللام : يوصف بالألف واللام وربما أضيف إلى الألف واللام ؛ لأنه بمنزلة الألف
الصفحه ٤٣٢ :
الثالث من التوابع وهو عطف البيان
اعلم أن عطف
البيان كالنعت والتأكيد في إعرابهما وتقديرهما وهو
الصفحه ٤٣٣ : الناس.
الثالث ما كان
من سبب الأول : وهو مشتمل عليه نحو : سلب زيد ثوبه وسرق زيد ماله ؛ لأن المعنى :
سلب
الصفحه ٤٦٦ : تقول أحيد وثني فيصير مثل حمير
فيخرج إلى مثال ما ينصرف.
الثالث التأنيث :
والمؤنث على
ضربين : ضرب
الصفحه ٤٨٠ : أحد الثقلين فلما حدث ثقل ثالث قاوم الخفة وتقول : قرأت هودا
إذا أردت سورة هود فحذفت سورة ، وإن جعلته
الصفحه ٤٨٤ : مضاف ولا فيه ألف ولا
مبني مع اسم ولا حرف معنى مفرد.
والثالث : أن
يكون اسما مثنى أو مجموعا على حد
الصفحه ٤٩١ : أنه يتضمن معنى الفضة بصورة من الصور.
الثالث ما اشتق للوصف من جنس من الأجناس التي لا أشخاص لها
الصفحه ٥١٨ : وثالث عشر إلى تاسع عشر والعرب تدع خمسة عشر في الإضافة والألف واللام على
حالها ومنهم من يقول : خمسة عشرك
الصفحه ٥١٩ : لك
أن تقول :حبّ في الدار ذا زيد فلا يجوز أن تفصل بينهما وبين (ذا) كما تفصل في باب
نعم.
الثالث اسم
الصفحه ٥٢٧ : ......................................................... ١٧٨
شرح الثالث : وهو المفعول فيه.................................................. ١٨٠
مسائل من
الصفحه ٥٢٨ : ء................................................................... ٢٩٧
شرح الاسم المنادى الثاني وهو المضاف :......................................... ٣٠٥
شرح الثالث