الصفحه ٣٢٥ : عدته والفراء يرخم من
ذلك ما كان محرك الثاني نحو : قدم وعضد وكتف إذا سمى به رجلا وقال : إن من الأسماء
ما
الصفحه ٤٩٠ : : إن الاسم
المفرد المتمكن في الإعراب على أربعة أضرب : اسم الجنس الذي تعليله من جنس آخر
والواحد من الجنس
الصفحه ١١٣ : : (أطري فإنك ناعلة).
فأنت تقول ذلك
للرجل والمرأة لأنك تريد إذا خاطبت رجلا : أنت عندي بمنزلة التي قيل لها
الصفحه ٤٢٣ : قلت : مررت برجل حائض الجارية لقبح
لأنك إن أدخلت الألف واللام جعلت التأنيث والتذكير على الأول فأنت تريد
الصفحه ١٤٠ :
وفي (حيهل)
ثلاث لغات : فأجودهن أن تقول : جيّهل بعمر فإذا وقفت قلت : حيهلا الألف هاهنا
لبيان الحركة
الصفحه ٣٤ :
بالوفيات : ٣.
١٤ ـ مرآة
الجنان : ٢.
الصفحه ٣٩ : به أن ينحو المتكلم إذا تعلمه كلام العرب ،
وهو علم استخرجه المتقدمون فيه من استقراء كلام العرب حتى
الصفحه ٢٩٤ : عشرون وزن سبعة نصبوا ورفعوا مثل ذلك وكذلك إن
أدخلوا الألف واللام قالوا : عندي العشرون وزن السبعة ووزن
الصفحه ٢٥٧ : :
سألته يعني الخليل هل يجوز : إنه لحق كما أنك هاهنا على حد قولك : كما أنت هاهنا
فقال : لا ؛ لأن أن لا
الصفحه ٤٤٩ :
خشنت صدره وصدر زيد وكذلك : كفى بالله إنما هو : كفى الله فعلى ذا تقول :
كفى بزيد وعمرو ومن ذلك : إن
الصفحه ٤٠٠ : )
أو يبنيه وكان يقيسه على قوله :
هل غير أن
كثر الأشد وأهلكت
حرب الملوك
أكاثر
الصفحه ٦٥ : نحو قائم رجل
الثاني أن يتقدم على النكرة استفهام نحو
هل فتى فيكم الثالث أن يتقدم عليها نفي نحو ما خل
الصفحه ٢٩٥ :
قال : وقد فسروا الآية في كتاب الله جل وعز : (إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا
الصفحه ٤٤٨ : المستعمل قبل دخولها (لست
قائما) فهذا لك أن تعطف على موضعه فتقول لست بقائم ولا قاعدا ومن ذلك : هل من رجل
الصفحه ٢٦ : حضر ... أو : هل أنت. أو : كتاب علىّ ... فكل تركيب من
هذه التراكيب لا يصح أن يسمى : (كلمة) ؛ لأنه ليس