الصفحه ٣٨٥ :
فاقصد بذرعك
وانظر أين تنسلك (١)
ومن ذلك ألف
الاستفهام قالوا : الله ليفعلن فالألف عوض من الواو
الصفحه ٤٩٤ : فلاستثقال الحركة في الياء في أنها
تكسر ما قبلها وكلهم إذا جاء بها بعد ألف فتحها نحو : عصاي ورحاي.
وإذا
الصفحه ٥٢ : ء والنون والياء والألف فالألف للمتكلم مذكرا كان أو مؤنثا نحو : أنا
أفعل ؛ لأن الخطاب يبينه والتاء للمخاطب
الصفحه ١١٧ : غلام رجل زيد فما أضفته إلى الألف واللام بمنزلة الألف واللام
وما أضفته إلى النكرة بمنزلة النكرة.
وتقول
الصفحه ١٢٧ : بها كما ينعت بأسماء الفاعلين وتذكر
وتؤنث ويدخلها الالف واللام وتجمع بالواو والنون كاسم الفاعل وأفعل
الصفحه ١٤٠ :
وفي (حيهل)
ثلاث لغات : فأجودهن أن تقول : جيّهل بعمر فإذا وقفت قلت : حيهلا الألف هاهنا
لبيان الحركة
الصفحه ١٤٩ : لأنها تدخلها الألف واللام.
واعلم أن في
كلامهم أسماء معارف بالألف واللام وبالإضافة غلبت على أشياء فصارت
الصفحه ١٥٠ : النحو فإنما يلزمه الألف واللام من قبل أنه عندهم الشيء
بعينه كالصفات الغالبة وإنما أزيل عن لفظ السامك
الصفحه ٢٢٠ : سرت حتى أدخلها إذا كنت محتقرا لسيرك إلى الدخول.
و (أن) المفتوحة
الألف عملها كعمل (إن) المكسورة الألف
الصفحه ٢٧٦ : عليّ مائة غير ألف.
كان له مائة
ألا ترى أنه لو قال : له عليّ مائة مثل درهمين جاز أن يكون المعنى : أن
الصفحه ٢٩٧ : أربعة غير
الألف يستعملونها إذا أرادوا أن يمدوا أصواتهم للشيء المتراخي عنه أو للإنسان المعروض
أو النائم
الصفحه ٣١٩ : قياما قمتوه
وقمتاه وقمتيه وقد مر تثنية المفرد وجمعه في النداء في (هن) فقس عليه.
واعلم أن ألف
الندبة لا
الصفحه ٣٢١ : زائدا ، وذلك الزائد واو ساكنة قبلها ضمة أو ياء ساكنة قبلها كسرة أو ألف
ساكنة حذفت الزائد مع الأصلي وشبه
الصفحه ٣٢٢ : الهاء على ثلاثة أحرف فقولهم : يا شاء ادجني.
قال أبو علي :
إذا وصلت سقطت همزة الوصل فالتقت الألف وهي
الصفحه ٣٣٠ : أقبلا إذا أردت بخير من عمرو المعرفة لأني أدخل
الألف واللام إذا تباعد المنادى من حرف النداء كما أقول : يا