قائمة الکتاب
باب الاستثناء المنقطع من الأول
٢٢٦
البحث
البحث في الأصول في النحو
٢٤/١ الصفحه ٢٦٧ :
فكأنه قال
والله اعلم لكن من رحم يعصم أو معصوم ومن ذلك قوله تعالى : (فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ
الصفحه ٤٢٨ : اللغة بعيد جدا لأن الذين جمعوا القرآن أصحاب رسول الله صلّى الله
عليه وسلم ، وهم أهل اللغة وهم القدوة
الصفحه ٤٧٦ : ء في القرآن في مواضع من صرف عاد وثمود وسبأ فالقول فيها
: أنها أسماء عربية وأن القوم عرب في أنفسهم فقوله
الصفحه ٤٨٢ : تركته وقفا وقد قرأ بعضهم : (يس
والقرآن) و (ق والقرآن) جعله أعجميا
الصفحه ٦ : لأن بها يعلم خطاب القرآن والسّنة وعليها يعوّل أهل النظر والفتيا ، وذلك
أن طالب العلم اللغوي يكتفي من
الصفحه ٩ :
يؤته أحدا قبله تماما على ما أحسنه من اللغة المتقدمة ، ثم قرّ الأمر قراره
فلا نعلم لغة من بعده حدثت
الصفحه ٩٧ : قائما وما زيد بقائم وما زيد قائم والقرآن
جاء بالنصب وبالباء ومما شبه من الحروف ب (ليس) (لات) شبهها بها
الصفحه ١٠٥ : ضعفه أصحاب الحديث وأتباع القصاص
في الفقه.
فإن قال قائل
فقد جاء في القرآن : (وَمَنْ كانَ فِي
هذِهِ
الصفحه ١٧٠ :
والحبّ يأكله
في القرية السّوس
وقال : تريد
على حب العراق. وقد خولف في ذلك.
قال أبو العباس
الصفحه ١٩٧ : أبو بكر :
وقرأت بخط أبي العباس في كتابه : أخطأ الرياشي في قوله : مخافة الشر ونحوه (حال)
أقبح الخطأ
الصفحه ٢٣١ : تقول : " إنّ زيدا منطلق وسعيد. وفي القرآن
الكريم مثله : (أَنَّ
اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
الصفحه ٢٣٢ : لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ.)[إعراب
القرآن لأبي جعفر النحاس : ٣ / ٢٤٢].
الصفحه ٢٥٣ : (٢)
__________________
(١) أجاز المبرد
دخولها في خبر أن المفتوحة وقد قرىء شاذا إلا أنهم ليأكلون الطعام بفتح أن ويتخرج
أيضا على
الصفحه ٢٨٩ : (من) قال الله تعالى : (وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ) [محمد : ١٣] ، فإن حذفت (من) فالكلام عربي جيد.
الصفحه ٢٩٠ : : ملء الأرض ذهب في غير القرآن.
وتقول : عندي
رطلان زيتا والرطلان زيتا ورطلا زيت ولا يجوز : الرطلا زيت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأصول في النحو [ ج ١ ]
