الصفحه ٢٢٩ :
ويوما
توافينا بوجه مقسّم
كأن طبية
تعطو إلى وارق السلم (١)
وقال
الصفحه ٤٩ : نفسها أي تبيّن رضاها
بصريح النطق.
ومعناه الاصطلاحي ما ذكرت مثال الآثار
الظاهرة الضمة والفتحة والكسرة
الصفحه ٣٢٥ : ويجيز الفراء في حمار : يا حما أقبل يصير مثل رضا : وفي
سعيد يا سعى يصير مثل عمى ولا يجيز : يا ثمود في
الصفحه ٧ : : تكلّم. انتهى كلام ابن جني.
وقال إمام
الحرمين في" البرهان" : اللغة من لغي يلغى من باب رضي إذا لهج
الصفحه ١٢ : أمام غلوة السّحر ، فمن ذلك ما
نبّه عليه أصحابنا رحمهم الله ، ومنه ما حذوته على أمثلتهم فعرفت بتتابعه
الصفحه ١٩ : وإمام
الحرمين وابن القشيري والأشعري في مسألة مبدأ اللغات البتّة ، وذكر إمام الحرمين
الاختلاف في الجواز
الصفحه ١٩٢ : ؛ لأنه من الظروف المقاربة للإبهام وكذلك أمام
ويمين وشمال فإذا قلت : عندك قام زيد فقيل لك أكن عن (عندك) لم
الصفحه ١٧ :
وقال إمام
الحرمين في" البرهان" : اختلف أرباب الأصول في مأخذ اللغات ، فذهب
ذاهبون إلى أنها توقيف من
الصفحه ٢٢ : الصحيحة علم صحّة ما قلناه. انتهى كلام ابن فارس.
وهذا الذى نقله
عن بعض الفقهاء نصّ عليه الإمام الشافعى
الصفحه ٣٢ : الذهبي :
إمام النحو ، وقال : له شعر رائق ، وكان مكبا على الغناء ، واللذة ، هوي ابن يانس
المطرب ، وله
الصفحه ١٤٥ : : غلامك وصاحبك وغلام ذاك وصاحب هذه وغلام زيد وصاحب عمرو وغلام
الرجل وصاحب الإمام ونحو ذلك.
الصفحه ١٨٧ : معلومة تحصره.
وهو يلي الاسم
من أقطاره نحو : خلف وقدام وأمام ووراء وما أشبه ذلك ألا ترى أنك إذا قلت
الصفحه ١٨٩ : وأمام وخلف ونحو هذا
كالمقادير نحو غلوة وميل وفرسخ وبريد تقول جلست فوق الدار وسرت غلوة فتنصبهما على