وقال الحارث بن هشام :

وقال النابغة :

__________________

(ادّخاره : ابقاء عليه)

وقال النّابغة الذّبياني :

(اليفاع : المرتفع من الأرض ، الحمولة : الإبل قد أطاقت الحمل ، والمعنى لارتفاعه وعلوه يرى الإبل كالطيور)

وقال الحارث بن هشام :

ويجرّ على قلّة كقول الراجز :

(المعنى : من قصدكم في إحسانكم فقد ظفر الشّاهد في" لرغبة" إذ برزت فيه اللّام والأرجح نصبه) وإن كان الثاني ـ وهو المقترن بأل فالأكثر جرّه بالحرف ، نحو" أصفح عنه للشفقة عليه" ، ينصب على قلّة ، كقول الرّاجز :

(الهيجاء : الحرب ، والشّاهد في" الجبن" حيث نصبه ، والأرجح جرّه باللام)

ومثله قول الشاعر :

نصب الإغثارة مفعولا لأجله ، والأولى أن تجرّ باللام.

وإن كان الثالث ـ أي أن يكون مضافا ـ جاز فيه الأمران على السّواء نحو قوله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ) (الآية : ٢٠٧ سورة البقرة) (وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ) (الآية : ٧٤ سورة البقرة) جاء ابتغاء مفعولا لأجله مع الإضافة وفي الآية الثانية جرّ بمن : من خشية الله. انظر معجم القواعد العربية ٢٥ / ٦٧.