الصفحه ١٢٩ : التشبيه بالمفعول
والدليل على أن الضمير واقع في الأول قولك : هند كريمة الحسب ولو كان على الآخر
لقلت : كريم
الصفحه ١٦٧ : زيدا ؛ لأنه مفعول في صلة الضارب ونصبت عبد الله بالضرب
الأول وفاعله (الضارب) المجرور وتقديره : أعجبني أن
الصفحه ١٧١ :
تعرفه أنت والمخاطب والمخاطب في المفعول الأول سواء وإنما الفائدة في المفعول
الثاني كما كان في
الصفحه ٢٤١ : عنها بقول (المراد من القول الأول : لفظ القول والمراد بالثاني : أن
اللفظ مما يقال قولا مثلا : ، " إني
الصفحه ٢٥٢ : : ولو قال : فإن كانت عربية جيدة.
وتقول : أول ما
أقول إني أحمد الله كأنك قلت : أول ما أقول الحمد لله
الصفحه ٢٧٠ : اتخذت عنده يدا إلا زيد رفعت زيدا في المسألة
الأولى على البدل من المضمر في فيها المرفوع وخفضته في الثانية
الصفحه ٣٠١ : البدل
فقولك : يا زيد زيد الطويل ويا زيد أخانا ؛ لأن تقدير البدل أن يقوم الثاني مقام
الأول فيعمل فيه ما
الصفحه ٣٣٨ : بأسره موضع رفع كما كان موضع ما هو جوابه كذلك.
__________________
(١) على أنّ الشاعر
أضاف حين الأول
الصفحه ٣٤٧ : أباها وأبا أباها فأمّا قوله
تخوّفيني ، فإنّه أراد تخوفينني فحذف إحدى النونين : فقيل حذف الأولى كما حذف
الصفحه ٣٩٨ : الآخرة لم لم نقل الآخر فقال :
لأن أول الأوقات الساعة فأكثر ما يجوز في هذا التأنيث كقولهم ذات مرة ولو جرى
الصفحه ٤٠٥ : يعمل كعمل الأول ؛ لأن المضمر والمظهر يختلفان في هذا الباب ألا ترى أنك
تقول :مررت بنسوة ضوارب زيدا لا
الصفحه ٤٢٥ :
قال سيبويه :
وإنما ضعف ؛ لأنه لم يرد أن الأول وقع وهو في هذه الحال ولكنه أراد أنهما فيه
ثابتان لم
الصفحه ٤٢٧ : .
قال سيبويه : في باب ما ينتصب على
التعظيم والمدح : وإن شئت جعلته صفة فجرى على الأول ، وإن شئت قطعته
الصفحه ٤٣٠ : ، وإن كان للأول والثاني معرفة بطل ، وإن كان الثاني نكرة انتصب على التمييز
، وذلك قولك : ما رأيت رجلا
الصفحه ٤٤٣ : لإخراج الثاني مما دخل فيه الأول ، وذلك قولك : ضربت زيدا لا عمرا ومررت
برجل لا امرأة وجاءني زيد لا عمرو