الصفحه ١٩٤ :
الخامس : أن
تكون الجملتان متوسطتين بين كمال الاتصال وكمال الانقطاع مع قيام المانع من الوصل
كأن
الصفحه ٢١٢ : ذلك وهو أعلى طبقات الإيجاز مكانا ، ومنه قوله تعالى : (وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ) الذى فاق كل كلام
الصفحه ٢٢١ :
٨ ـ حذف لو
وجوابها ، ومثال حذف «لو» قوله تعالى : (مَا اتَّخَذَ اللهُ
مِنْ وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ
الصفحه ٢٥٩ : )(١) ، إنّه ليس من القلب ، وإنّما المراد أنّ المفاتيح تنوء
بالعصبة ، أى : تميلها من ثقلها. وكذلك قوله تعالى
الصفحه ٥٤ : الله جزيل الثواب (١).
وقال الأصمعى (ـ
ه) عن البليغ إنّه : «من طبّق المفصل وأغناك عن المفسّر
الصفحه ٩٩ :
ومنها قول زهير
:
ومهما تكن
عند امرىء من خليقة
وإن خالها
تخفى على الله تعلم
الصفحه ١١٣ : مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ
الْفَجْرِ)(١). وقال القزوينى : «ومن أحسن ما جاء فيه قول كثير
الصفحه ١٣٧ :
وقول المتنبى :
إذا ساء فعل
المرء ساءت ظنونه
وصدّق ما
يعتاده من توهّم
الصفحه ١٥٠ :
لقد عدد له
خصالا حميدة كالمضاء على الأحداث مقدما والصبر على ألم الجوع والأنفة من أن يعد
الشبعة
الصفحه ١٦٦ :
ومختبط مما
تطيح الطوائح (١)
فانه لما قال «ليبك
يزيد» كأنّ سائلا سأله من يبكيه؟ فقال : ضارع.
أى
الصفحه ١٦٧ :
ومنه :
ولو شئت أن
أبكى دما لبكيته
عليك ولكن
ساحة الصّبر أوسع
الصفحه ١٨٦ :
وأقفر من
سلمى التعانيق فالثقل (١)
ثم قال :
وقد كنت من
سلمى سنينا ثمانيا
الصفحه ١٩٧ : صعوبة
والقول فى ذلك :
١ ـ أنّ الجملة
إذا كانت من مبتدأ وخبر فالغالب عليها أن تجىء مع الواو ، مثل : «جا
الصفحه ٢٠٣ :
الفصل الخامس
الايجاز والاطناب
الايجاز
والإطناب والمساواة من الأساليب التى لا تتضح كثيرا إلّا
الصفحه ٢٢٨ :
فَخَرَجَ
عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً
وَعَشِيًّا* يا