ولكن ابن مالك ذكر الحروف الثلاثة المقدرة فى الإضافة ، وهى : (اللام ، ومن ، وفى) ، ورتّبها بأن تذكر (فى) أولا إن حسن تقديرها ، و (من) إن حسن تقديرها مع صحة الإخبار عن الأول بالثانى ، واللام تحقيقا ، أو تقديرا فيما سوى ذينك (١). ومن النحاة من يقدر اللام أولا ويعدّها الأصل.
فالحروف المقدرة فى الإضافة ثلاثة ؛ هى :
(فى):
إذا كان المضاف إليه ظرفا للمضاف ، نحو : هذا الجنيه ضرب اليوم ، أو ضرب مصر ، أى : ضرب فى هذا اليوم أو فى مصر ، وكلّ من (اليوم ومصر) مضاف إلى مجرور ، وعلامة جره الكسرة فى الأول ، والفتحة نيابة عن الكسرة فى الثانى.
ومنه قولهم : يا سارق الليلة أهل الدار (٢).
والإضافة بمعنى (فى) قليل فى استعمالاتهم ، وردها أكثر النحاة إلى الإضافة بمعنى اللام (٣).
وقوله تعالى : (لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ) [البقرة : ٢٢٦] ، أى : تربص فى أربعة ، وقوله تعالى : (فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ) [البقرة : ١٩٦] ، أى : صيام فى ثلاثة.
قوله تعالى : (وَقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ) [سبأ : ٣٣] ، أى : بل مكر فى الليل والنهار.
(يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ) [يوسف : ٣٩] ، أى : يا صاحبين فى السجن.
__________________
(١) التسهيل ١٥٥.
(٢) ينظر : الكتاب ١ ـ ١٧٥ / معانى القرآن للفراء ٢ ـ ٨٠ / الأصول فى النحو ١ ـ ١٩٥ / الكشاف ١ ـ ٧٥ / شرح ألفية ابن معطى ١ ـ ٥٤٨ / شرح ابن يعيش ٢ ـ ٤٥ / الإيضاح فى شرح المفصل ١ ـ ٣٢٣ / شرح الكافية الشافية ٢ ـ ٣١٨.
(٣) ينظر : الرضى على الكافية ١ ـ ٢٧٤ / الفوائد الضيائية ٢ ـ ٧.