نوعا الإضافة

الإضافة نوعان ، يتحددان بما يأتى :

أ ـ مبنى المضاف ؛ من جهة الخلاف بين الصفة المشتقة وغيرها.

ب ـ أن تكون الصفة المشتقة عاملة فيما أضيفت إليه أو غير عاملة.

حيث تكون إضافة الصفة المشتقة العاملة إلى معمولها للتخفيف اللفظى ، لكن غير ذلك يضاف لأداء معنوى ، ومن هذا الفرق جعلوا الإضافة نوعين :

أولهما : الإضافة المحضة ، أو المعنوية ، أو الحقيقية ، وهى :

أ ـ لا تكون على نية الانفصال بين جزأيها ، فهى إضافة خالصة ، أو : محضة.

ب ـ يكتسب فيها المضاف من المضاف إليه معنى طبقا لمبناه وللعلاقة المعنوية بينهما ، فهى إضافة معنوية.

ج ـ وبذلك فإنها تفيد الغرض الذى وضعت له الإضافة فى التركيب ، فهى إضافة حقيقية.

د ـ المضاف فيها لا يكون صفة مشتقة عاملة فى المضاف إليه.

ويمكن أن نتلمسها فى ثلاث صور ، (١) أو تراكيب :

أ ـ ألا يكون المضاف صفة ، ولا المضاف إليه معمولا لها ، مثل : كتاب على ، باب الغرفة ، أخلاق محمود.

ب ـ أن يكون المضاف صفة مشتقة والمضاف إليه ليس معمولا لها ، وذلك قولك : كاتب البلدة ، مأذون القرية ، مصارع مصر ، كاتب السلطان ، مؤذن المسجد ، وجيه قومه ، كريم العصر. فإن كان الجزء الأول صفة مشتقة فإنها غير عاملة فيما بعدها ، لأنه لا يقال : يكتب البلدة ، ولا يؤذن القرية ، ولا يصارع مصر.

__________________

(١) ينظر : شرح اللمحة البدرية ٢ ـ ٢٦٩.