فى قول النابغة :

نصب (ضرار) على أنه حال من (بؤس) ، فيكون العامل فيها العامل فى المنادى ، وقد تجعلها حالا ـ من الجهل ، فيكون العامل فيها (بؤس)

اجتماع حرفى التعريف والنداء

لا يجتمع حرفا النداء والتعريف ، أى : لا يدخل حرف النداء على المعرف بالألف واللام ، ويستثنى من ذلك مناديان : لفظ الجلالة (الله) ، والجملة المسمى بها.

الموضع الأول : المنادى لفظ الجلالة (الله) تعالى :

فيقال : يا ألله ارحمنا وانصرنا. حيث لفظ الجلالة (الله) منادى مبنى على الضمّ فى محلّ نصب ، وتنطق همزته بالقطع أو بالوصل.

واختلف النحاة فى تعليل دخول حرف النداء على لفظ الجلالة وفيه الألف واللام على النحو الآتى :

ـ منهم من يرى أن ذلك ضرورة ؛ لأنه لا يمكن التوصل إلى نداء لفظ الجلالة بـ (أى) ؛ لأن أيا مبهمة ، ولا بدّ من وصفها بأسماء الأجناس ، فتقول ، يا أيها المواطن ، يا أيها المؤمنون ، يا أيتها الفتاة ... إلخ ، والله ـ تعالى ـ واحد ليس بجنس ، كما أن لفظه ـ جلّ وعلا ـ ليس بمبهم ، فلا يصح أن ينادى بـ (أى) ولا باسم الإشارة.

ـ وقيل : ذلك لكثرة الاستعمال على الألسن ، فأجازوا فى لفظ الجلالة ما لم يجز فى غيره من الألفاظ.

ـ وقيل : ذلك لأن الألف واللام فى لفظ الجلالة ليستا للتعريف ؛ لأنه لم يكن نكرة ، ولا يجوز أن يكون نكرة ، ويستدل على ذلك بدخول حرف النداء على

__________________

(١) الكتاب ٢ ـ ٢٧٨ / ابن يعيش ٣ ـ ٦٨ / الخزانة ٢ ـ ١٣٠ / ديوان النابغة ٧١.