كل من : (بور سعيد ، وحسنى ، ورامى) منادى مبنى على الضم المقدر فى محل نصب.
فإذا كان الاسم مبنيا قبل النداء فإنه يظلّ على بنائه من الضمّ أو الكسر أو
الفتح ، ويقدر فيه علامته من البناء فى حال ندائه ، كما يجب أن يشار فى إعرابه إلى إعرابه منصوبا ، فإذا قلت : يا لكاع ارعوى ، تكون (لكاع) منادى مبنيا على الضمة المقدرة ؛ لانشغال المحلّ بالكسرة المبنىّ عليها ، وهو فى محلّ نصب مفعول به.
وتقول : يا سيبويه انتبه. (سيبويه) منادى مبنى على الضمّ المقدر.
ملحوظات :
ـ إذا كان المنادى المبنىّ منقوصا فإن سيبويه ومن ذهب مذهبه من جمهور النحاة يثبتون الياء ، فيقولون : يا قاضى ، يا هادى ، يا منادى ... إلخ.
ومذهب بعض النحاة حذف الياء ، فيقولون : يا قاض ، يا هاد ، يا مناد ...
إلخ.
ـ إذا كان المنادى النكرة المقصودة موصوفا فإنه يجوز فيه أن ينصب ، فتقول : يا طالبا مجدا أكرمك الله ، يا ابنا مطيعا أحسن الله إليك ، يا رجلا كريما أثابك الله.
ومن النحاة من يوجب النصب فيما كان وصفه جملة أو شبه جملة ، نحو : يا طالبا فهم الدرس ، ويا طالبا بين الصفوف قف مكانك. وينبه إلى ذلك فى نهاية هذا القسم.
ومنه قوله ـ صلّى الله عليه وسلّم : «يا عظيما يرجى لكل عظيم ادفع عنى كلّ عظيم». حيث وصف المنادى المقصود (عظيما) بالجملة الفعلية (يرجى) ، فأوثر فيه النصب.
ـ فى الضرورات الشعرية يجوز فيما يجب بناؤه على الضمّ من المنادى وجهان :