أن ينصب المعمول :

والصفة مجردة من أداة التعريف ، والمعمول مجرد منها ومن الإضافة ، أو مضاف إلى مجرد منها.

نحو : حسن وجها ، حسن وجه أب.

ومنه جاء قول أبى زبيد بن حرملة الطائى :

حيث (شنباء) صفة مشبهة مجردة من (أل) نصبت معمولها المجرد من (أل) والإضافة (أنيابا). وهو مثل : حسن وجها. ويكون نصبه على التمييز ؛ لأنه نكرة.

أن يجرّ المعمول :

والصفة مجردة من الأداة ، والمعمول معرف بها ، أو مضاف إلى المعرف بها ، أو مجرد من أداة التعريف والإضافة ، أو مضاف إلى المجرد منهما.

نحو : حسن الوجه ، حسن وجه الأب.

حسن وجه ، حسن وجه أب.

ومنه قول عمرو بن شأس بن عبيد بن ثعلبة الأسدى :

__________________

(١) الكتاب ١ ـ ١٩٨ / الخصائص ٣ ـ ٢٤٧ / شرح ابن الناظم ٤٥١ / العينى ٣ ـ ٥٩٦ / الصبان على الأشمونى ٣ ـ ١٣ / ديوانه ٣٦.

هيفاء : مضمرة. عجزاء : كبيرة العجز. محطوطة : ملساء الظهر. جدلت : أحسن خلقها. شنباء : من الشنب ، وهو بريق الثغر وطيبه ، أو رقة الأسنان وصفاؤها.

(هيفاء) خبر لمبتدإ محذوف ، والتقدير : هى هيفاء. (مقبلة) حال من الضمير فى هيفاء منصوبة. (مدبرة) حال من الضمير فى عجزاء. (أنيابا) منصوب على التشبيه بالمفعول ، أو على التمييز.

(٢) الكتاب ١ ـ ١٩٧ / التبصرة ١ ـ ٢٣٢ / الخصائص ٣ ـ ٢٤٧ / شرح التسهيل ٣ ـ ٩٧ / شرح ابن الناظم ٤٥١ / العينى ٣ ـ ٥٩٦ / الصبان على الأشمونى ٣ ـ ١٣