ومنه قول لبيد :

ومن أمثلة ابن الناظم : بلغنى تطليق زيدا امرأته.

ومنه قول عمرو بن الأطنابة :

ويبدو ذلك فى المصادر : (أخذ ، إقامة ، ضرب) ، وهى مضافة إلى فواعلها (ياءات المتكلم) ، ثم ذكرت بعدها مفعولاتها : (الحمد ، نفس ، هامة) على الترتيب.

والمصادر الثلاثة مرفوعة بالعطف على المصدر. الفاعل (بلاء).

وقول بعض الأزارقة :

المصدر المضاف إلى فاعله هو (مقارعة) المضاف إلى ضمير المتكلم ، ومفعوله المذكور بعدهما هو (الأبطال).

ب ـ إلى مفعوله ، ثم يأتى بعدهما فاعله :

استعمال هذا التركيب فى اللغة قليل. من ذلك ما جاء فى الحديث الشريف :«وحجّ البيت من استطاع إليه سبيلا» (٤).

حيث (حج) مصدر مضاف إلى مفعوله (البيت) ، ثم ذكر بعدهما فاعل المصدر الاسم الموصول (من).

__________________

(١) ديوانه ٢٨٨ / الكتاب ١٩٠٠١ / شرح ابن يعيش ٦ ـ ٦٢. الميسر : القمار ، النادم : المنادمة.

(عهد) مبتدأ ، وجملة الحال (وفيهم ميسر) سدت مسد الخبر. (الجميع) نعت للحى منصوب.

(٢) شرح الشذور رقم ٧٤ / أوضح المسالك رقم ٥٠٤ / شرح قطر الندى رقم ١١٧.

(٣) هامش شرح الشذور ٣٨٣.

(٤) صحيح مسلم ، إيمان ١ ـ ٢٠ / سنن النسائى ، باب الصيام.