فما نوّن منها فهو نكرة ، وما لم ينوّن فهو معرفة ، وهذا ما يذهب إليه جمهور النحاة ، وقيل : كلّها معارف تعريف علم الجنس.

نجد أن أسماء الأفعال تستعمل فى التركيب ـ من حيث التعريف والتنكير ـ على ثلاثة أضرب (١) ، وأذكرها ـ هنا ـ تبعا لما سمع فى كل منها من لغات ، قد تخرج بأحدها من البناء إلى التنوين ، فقد راعيت ذلك كلّه فى هذا التقسيم :

أ ـ ما لا يستعمل إلا معرفة :

نحو :

بله (دع) ، وآمين (استجب) ، لم يسمع فيهما التنوين.

وكذلك : شتّان ، هلمّ ، حىّ ، هلا (هل) ، هيت ، ها ، هاء ، تيد ، تيدخ ، أوّه ، قد ، قط ، بجل ، سرعان ، وشكان ، بطآن ، بسّ. إخّ ، كخّ.

وما كان مقيسا ، نحو : نزال ، سماع ... ، أو منقولا.

ب ـ ما لا يستعمل إلا نكرة ، ويكون منونا :

نحو :

 ـ إيها (انكفف) ، لم يرد إلا منونا بالفتح ، للفرق بينه وبين إيه (زد من ...).

 ـ ويها (أسرع وعجّل).

ومنه قول الشاعر :

وقول الآخر :

 ـ واها (أعجب) ، ومنه قول أبى النجم أو رؤبة :

__________________

(١) يرجع فى ذلك إلى شرح المفصل لابن يعيش ٤ ـ ٧٠.