كما منعت من الصرف في الأبيات التالية وهي قول : «الخصفي المحاربي» :
ويوم رجيج صبحت جمع طيّئ |
|
عناجيج يحملن الوشيج المقوما (١) |
وقول «سهم بن أسامة» :
وقلت لهم عوجوا من العيس واربعوا |
|
عليّ فعاجوا من عناجيج ذبّل (٢) |
ويقول «مليح بن الحكم» :
فلمّا تركن الدار وحشا ووجّهت |
|
عناجيج تغشى ذا حريب مسوّق (٣) |
ويقول أيضا :
سمون بأمثال القنا شجرت بها |
|
عناجيج يحبذن اطراد الجدائل (٤) |
ومنها أيضا كلمة «لوامع» وصرفها «عنترة» كذلك في قوله :
وبوارق البيض الرقاق لوامع |
|
في عارض مثل الغمام المرعد (٥) |
بينما منعها في هذا البيت :
فيها لوامع لو شهدت زهاءها |
|
لسلوت بعد تخضّب وتكحّل (٦) |
كما أنها منعت في الأبيات التالية ، قال «المثقب العبدي» :
وصحات صواديح النهار وأعرضت |
|
لوامع يطوى ربطها وبرودها (٧) |
ويقول «الممزق العبدي» :
وقد جاوزتها ذات نيرين شارف |
|
محرّمة فيها لوامع تخفق (٨) |
__________________
(١) المفضليات ٣١٩.
(٢) الهذليين ٢ / ٥٢٢.
(٣) الهذليين ٣ / ١٠٠١.
(٤) الهذليين ٢ / ١٠٢٩.
(٥) ديوان عنترة ٧٠.
(٦) ديوان عنترة ١٢١.
(٧) المفضليات ١٥٠.
(٨) المفضليات ٤٣٣.