خداريّة سفعاء لبّد ريشها |
|
من الطّلّ يوم ذو أهاضيب ماطر (١) |
ما جاء في «أشعار الهذليين» :
وسنبدأ بما ذكر من صيغ منتهى الجموع في شعر «أبي ذؤيب» فقد جاء عنده مجموعة كبيرة من هذا النوع من الأسماء وذلك من مثل «جدائد ، مواضيع ، مطاعيم ، مطاليح ، حناتم ، مخاريق ، مطافيل ، بطارق ، نظائر ، قعائد ، مصارع ، مصاعيب ، ملائك» وذلك إلى الأسماء التي سنذكرها مع الأسماء المصروفة وقد كانت تستحق المنع. وأما الأبيات التي أورد فيها الأسماء السابقة الممنوعة فهي :
والدهر لا يبقى على حدثانه |
|
جون السّراة له جدائد أربع (٢) |
الجدائد : جمع «جدود» وهي الأتن التي خفت ألبانها.
ويقول :
يظلّ على الثّمراء منها جوارس |
|
مراضيع صهب الريش زغب رقابها (٣) |
وقد صرف «جوارس» ومنع «مراضيع».
مراضيع : حديثات عهد بالتفريخ.
ويقول :
مطاعيم للضيف حين الشّتا |
|
ء شمّ الأنوف كثير والفجر (٤) |
ويقول :
__________________
(١) المفضليات ١٦٥.
(٢) الهذليين ١ / ١١.
(٣) الهذليين ١ / ٥١.
(٤) شرح الهذليين ١ / ١١٨.