منعه في قوله :
فأومأت الكنانة إن فيها |
|
معابل الجحيم لها لظاه (١) |
ومنها كلمة «منازل» وهي كسابقاتها ذكرت ممنوعة من الصرف كما أنها وردت مصروفة عند «عنترة» إذ يقول :
منازل تطلع البدور بها |
|
مبرقعات بظلمة الشّعر (٢) |
ويقول «عبد الله بن عنمة» :
فلم يبق إلا دمنة ومنازل |
|
كما ردّ في خط الدّواة مدادها (٣) |
وقد صرفها ، كما صرفها «أبو قلابة» في البيت التالي :
أمن القتول منازل ومعرّس |
|
كالوشم في ضاحي الذّراع يكرّس (٤) |
وأما الأبيات التي وردت فيها «منازل» ممنوعة من الصرف فهي قول «القطامي».
كانت منازل منا قد يحل بها |
|
حتى تغير دهر خائن خبل (٥) |
ويقول «معاوية بن مالك» :
فإن لها منازل خاويات |
|
على نملى وقفت بها الرّكابا (٦) |
ومما ورد كذلك من الأسماء التي هي على صيغة منتهى الجموع كلمة «جماجم» ونلاحظ أنها قد صرفت وأن صرفها أكثر من منعها فقد صرفت فى أربعة ومنعت في بيت واحد ، وذلك من خلال الأبيات وقفت عليها ومن أوائل من صرفها «عنترة» وذلك في قوله :
__________________
(١) الهذليين ٢ / ٧٥٦.
(٢) ديوان عنترة ٨٩.
(٣) الأصمعيات ٢٢٦ والمفضليات ٣٧٩.
(٤) الهذليين ٢ / ٧١٤.
(٥) الجمهرة ٢ / ٨٠٤.
(٦) الأصمعيات ٢١٣ ، والمفضليات ٣٥٧.