لا يكتبون ولا يكتّ عويدهم |
|
حفلت بجيشهم كتائب أو عبوا (١) |
وكما رأينا فإن «كتائب» جاءت ممنوعة من الصرف في كل الأبيات السابقة بينما نراها مصروفة في البيت التالي وهو «لمالك بن نويرة» يقول فيه :
فما برحوا حتى علتهم كتائب |
|
إذا لقيت أقرانها لا تعرّد (٢) |
ومنها «معابل» وقد ذكرها «امرؤ القيس» في قوله :
ونحت له عن أرزنا لية |
|
قلق فراج معابل طحل (٣) |
والمعالم : نصال عراض.
ويقول «المتنخل الهذلي» :
شنقت بها معابل مرهفات |
|
مسالات الأغرّة كالقراط (٤) |
ويقول «المسيب بن علس» :
وإذا رماه الكاشحون رماهم |
|
بمعابل مذروبة وقطاع (٥) |
ويقول «ساعدة بن العجلان» :
فلقد بكيتك يوم رجل شواحط |
|
بمعابل صلع وأبيض مقطع (٦) |
ويقول «أبو كبير الهذلي» :
ومعابلا صلع الظّبات كأنها |
|
جمر بمسهكة تشبّ لمصطلي (٧) |
وقد صرف في الأبيات الثلاثة الأخيرة. أما «البريق بن عياض» فقد
__________________
(١) الهذليين ٣ / ١١١٨.
(٢) الأصمعيات ١٩٤.
(٣) ديوان امرئ القيس ٢٠٣.
(٤) الجمهرة ٢ / ٦٠٦ والهذليين ٣ / ١٢٧٤.
(٥) المفضليات ٦٣.
(٦) الهذليين ١ / ٣٤٠.
(٧) الهذليين ٣ / ١٠٧٨.