ومنها «كتائب» قال «عنترة» :
كتائب شهبا فوق كل كتيبة |
|
لواء كظل الطائر المتصرف (١) |
وكتائب شهب : بيض من لمعان السلاح.
ويقول «النابغة الذبياني» :
وثقت له بالنصر إذ قيل قد غزت |
|
كتائب من غسان غير أشائب (٢) |
وبجانب كتائب هناك كلمة أخرى ممنوعة من الصرف وهي غسان للعلمية وزيادة الألف والنون أما «عمرو بن كلثوم» فيقول :
ألمّا تعرفوا منا ومنكم |
|
كتائب يطّعنّ ويرتمينا (٣) |
وجاء في «الأصمعيات» قول «عمر بن حني التغلبي» :
فإذا دعوا بأبي ربيعة أقبلوا |
|
بكتائب دون النساء تلمّموا (٤) |
و «ربيعة» ممنوع أيضا للعلمية والتأنيث كما مر سابقا.
ويقول «عوف بن الأحوص» :
أتيحت لنا بكر وتحت لوائها |
|
كتائب يرضاها العزيز المفاخر (٥) |
وجاء في «المفضليات» قول «الأخنس بن شهاب التغلبي» :
وغسان حيّ عزّهم في سواهم |
|
يجالد عنهم مقنب وكتائب (٦) |
وفيه أيضا كلمة «غسان» بجانب كتائب.
وورد في «شرح أشعار الهذليين» هذا البيت وهو «لساعدة بن جؤية» يقول فيه :
__________________
(١) ديوان عنترة ١٠٧.
(٢) ديوان النابغة ١٠.
(٣) الجمهرة ١ / ٣٦٠.
(٤) الأصمعيات ١١٦.
(٥) الأصمعيات ٢١٧ ، والمفضليات ٣٦٥.
(٦) المفضليات ٢٠٥.