الصفحه ٦٥٩ :
أقريهما
قلصا لواقح
كالقسي وحولا (٦)
«هماهم» مصروفة و «لواقح» ممنوعة
وهما من صيغ
الصفحه ٦٦٧ : الحطب.
ويقول :
وغارت إياد
في السواد ودونها
برازيق عجم
تبتغي من تضارب
الصفحه ٦٧١ : » رأينا أن الأسماء كلها جاءت ممنوعة من الصرف.
وأما الأبيات
التي وردت فيها أسماء مصروفة وكان الأصل فيها
الصفحه ٦٨٨ : (١)
فسمي فأعناء
الرجيع بسابس
إلى عنق
المضياع من ذلك اللهب (٢)
ويقول «صخر
الغي
الصفحه ٦٩٤ : «عبدة بن
الطبيب» :
يشلي ضواري
أشباها مجوّعة
فليس منها
إذا أمكنّ تهليل
الصفحه ٦٩٥ : :
الوجوه. واحدها معرى ، وهو ما خلا الوجه من الجسد.
ووردت كلمة «موالي»
عند «الحصين بن الحمام المري» إذ
الصفحه ٧٠٥ : الواقع اللغوى.
والجزء الثانى
: يتطرق إلى عدة قضايا رأيت أنه من الضرورى ذكرها :
وعلى كل حال
فقد جعلت
الصفحه ٧٠٦ : والنون
أوجه الاتفاق :
١) ورود أعلام
من هذا القبيل سواء كانت للأشخاص كعثمان وذبيان أو بلدان كعمان
الصفحه ٧٢٧ : ........................................................... ٢١
ـ ١٢٠
الممنوع من الصرف وجوبا..................................................... ٢٢
العلم
الصفحه ٧٧١ :
وضرّ
طرفة بن العبد
١٨٥
من ثبير
البريق بن عياض
١٨٦
قدري
الصفحه ٧٧٨ :
باب الضاد
فصل الضاد المكسورة
من بعض
أبو خراش
١٤٠
عن
الصفحه ٨٠٧ :
الهدم
الجميح الأسدي
٤٧٠
من نعام
أوس بن غلفاء الهجيمي
٤٧٧
الصفحه ٢٩ : «رجال» إذا سمي به مذكر لعدم ثبات التأويل
ولزومه.
ويتلخص لنا
شروط وجوب منع المؤنث الخالي من التاء إذا
الصفحه ٣٥ : من الصرف ويحتمه لأنه بانضمام العجمة فقد قل تمكن
الاسم وقرب شبهه بالفعل. إلا أن العجمة وحدها مع
الصفحه ٥٥ : التقسيم لأسماء الأحياء والقبائل ، وما يتعين من معنى القبيلة في بعضها
والحي في بعضها الآخر. وغلبة معنى