الصفحه ٣٨٦ : :
١
٥
أبيات
من شرح أشعار الهذليين
٢
١
بيت
واحد من ديوان امرئ القيس
الصفحه ٣٩٠ : (١)
والشاهد في
البيت هو : «مثنى وموحد» فهما صفتان على زنة «مفعل» ممنوعان من الصرف للوصفية
والعدل عن اثنين
الصفحه ٣٩٢ : في باب العدد من واحد إلى أربعة اتفاقا ،
وجاء من عشرة في قول الكميت :
ولم يستريثوك
حتى علو
الصفحه ٣٩٨ : دائرة المعارف في
العدل أوسع من دائرة النكرات ، ولا داعي إلى مسألة الأصل والفرع لكي نتجنب مثل هذه
المسائل
الصفحه ٤١٣ :
الفصل الثاني
الصفات المزيدة بالألف والنون
آراء النحاة :
يقول النحاة
إنه من المواضع التي يمنع
الصفحه ٤٢٦ :
الواقع اللغوي
وهذا النوع
الثاني من الصفات الممنوعة من الصرف وقد جاءت أبيات كثيرة وردت فيها صفات
الصفحه ٤٣١ :
سّيوف وكلّ
القوم حرّان ثائر (٢)
وهو شاهد على
منع حزان من الصرف.
ويقول «عبد
الله بن جندب
الصفحه ٤٦٥ :
بأحمر من
نجيع الجوف آني (١)
وذكرها كذلك «النابغة
الجعدي» بقوله :
تمرّن فيه
المضرحية بعد
الصفحه ٤٧١ :
وقد ذكر هذا
البيت في «الأصمعيات» مع تغيير بسيط في الشطر الأول إذ يقول فيه «أم مّن لأشعث لا
ينام
الصفحه ٤٧٤ :
وقال «المسيب
بن علس» :
ولأنت أشجع
في الأعادي كلّها
من مخدر ليث
معبد وقاع
الصفحه ٤٧٥ :
ومقام خصم
قائم ظلفاته
من زل طار له
ثناء أشنع (١)
ومن هذه الصفات
الصفحه ٤٩٥ : (١)
صفات الحيوان :
وأعني بها
الكلمات الدالة على أوصاف في الحيوانات وذلك من مثل «أشم وهو الطويل ، وأفيح
الصفحه ٥١٩ :
ويقول «الأسود
بن يعفر» :
قد أصبح
الحبل من أسماء مصروما
بعد ائتلاف
وحبّ كان
الصفحه ٥٣٣ : كتاب «شرح الهذليين» وهو «لأبي الحنان» :
فكم من جسرة
وجناء حرف
مؤللة نعوب
في
الصفحه ٥٣٨ :
وبيت آخر «لأبي
صخر الهذلي» :
شيت بموهبة
من رأس مرقبة
جرداء مهيسة
في حالق