|
٥٨٠ وكعبة الاوتاد والابدال |
|
ومستجار الكل في الاهوال |
|
٥٨١ نتيجة الجواهر الزواهر ٢٧٤ |
|
وصفوة الكل من القواهر ٢٧٥ |
|
٥٨٢ مؤصل الاصول في البداية |
|
وغاية الغايات في النهاية |
|
٥٨٣ مبدأ كل طائل ٢٧٦ ونائل ٢٧٧ |
|
ومنتهى الخيرات والفضائل |
|
٥٨٤ ونفسه اللطيفة الزكية |
|
صحيفة المكارم السنية |
|
٥٨٥ بل هي ام الصحف المكرمة |
|
جوامع الحكمة منها محكمة |
|
٥٨٦ بل الحروف العاليات طرا |
|
تحكى عن اسمه العلى قدرا |
|
٥٨٧ هو الكتاب الناطق الربوبى |
|
ومخزن الاسرار والغيوب |
|
٥٨٨ يفصح عن مقام سر الذات |
|
يعرب عن حقائق الصفات |
|
٥٨٩ وفى الثناء والدعا لسانه |
|
لسان باريه تعالى شانه |
|
٥٩٠ زبوره نور رواق العظمة |
|
يفوق كل الزبر المعظمة |
|
٥٩١. زبوره في الحمد والتمجيد |
|
زينة عرش ربه المجيد |
|
٥٩٢ فيه من الاخلاص والتوحيد |
|
ما لا ترى عليه من مزيد |
|
٥٩٣ وحاله ابلغ من مقاله |
|
جل عن الوصف لسان حاله |
|
٥٩٤ فانه معلم الضراعة ٢٧٨ |
|
والاعتراف منه بالاضاعة ٢٧٩ |
|
٥٩٥ له لدى العجز والاستكانة ٢٨٠ |
|
مكانة لا فوقها مكانة |
__________________
٢٧٤. الزواهر : جمع الزاهر : المشرق الصافى من الالوان.
٢٧٥. القواهر : جمع القاهر : الشامخ والغالب.
٢٧٦. الطائل : القدرة ، الغنى ، الفضل.
٢٧٧. النائل : العطية والمعروف.
٢٧٨. الضراعة : الخضوع والتذلل.
٢٧٩. الاضاعة : التضييع والاهمال والتلف.
٢٨٠. الاستكانة : الضعف والذل والخضوع.