|
٣٩٥ باب جوامع العلوم والحكم |
|
باب التجليات بالمجلى الاتم |
|
٣٩٦ بناه بالحق يد التأييد |
|
على اساس العدل والتوحيد |
(٣٠)
« البشرى »
|
٣٩٧ بشراك يا حقيقة المثانى ١٩٢ |
|
بواحد الدهر بغير ثانى |
|
٣٩٨ بالحسن المنطق والبيان |
|
ومن حوى ١٩٣ بدايع المعاني |
|
٣٩٩ من اجتباه ربه وائتمنه |
|
سبحان من ابدعه واتقنه |
|
٤٠٠ واصله مؤصل الاصول |
|
وفرعة جواهر العقول |
|
٤٠١ وآية النور جمال غرته |
|
وجنة الخلد مثال وجنته |
|
٤٠٢ لسان صدقه بكل قيل |
|
حقا وصدقا منية الخليل ١٩٤ |
|
٤٠٣ وروضة الدين بوجهه الحسن |
|
قطوفها ١٩٥ دانية مدى الزمن |
|
٤٠٤ زكت ثمار العلم بالزكي |
|
اكرم بهذا الثمر الجنى ١٩٦ |
|
٤٠٥ واهتزت السبع العلى لمولده |
|
وطابت الارض بطيب محتده ١٩٧ |
__________________
١٩٢. المثانى هو القرآن سمى بذلك لانه يثنى فيه بعض القصص والخبار والاحكام والمواعظ بتصريفها في ضروب البيان ويثنى ايضا في التلاوة فلا يمل لحسن مسموعه مجمع البيان ، ج ٤ ، ص ٤٩٥.
١٩٣. حوى : جمع.
١٩٤. الخليل هو ابراهيم عليه السلام ومن دعائه : رب هب لى حكما والحقني بالصالحين واجعل لى لسان صدق في الاخرين الشعراء ٨٤ ـ.
١٩٥. قطوفها دانية : ثمارها قريبة ممن يتناولها.
١٩٦. الثمر الجنى : الثمر الذى اخذ لوقته وبالفارسية ميوه تازه ورسيده.
١٩٧. المحتد : الاصل والطبع.