|
٤٩٨ رابطة المراد بالارادة |
|
كانه واسطة القلادة |
|
٤٩٩ ناطقة الوجود عين المعرفة |
|
ونسخة اللاهوت ذاتا وصفة |
|
٥٠٠ في يده ازمة ٢٢٧ الايادي ٢٢٨ |
|
بالقبض والبسط على العباد |
|
٥٠١ بل يده العليا يد الافاضة |
|
في الامر والخلق ولا غضاضة ٢٢٩ |
(٣٨)
« التهنئة »
|
٥٠٢ لك الهنا يا سيد الكونين |
|
فغاية الامال في الحسين |
|
٥٠٣ وارث كل المجد والعلياء |
|
من المحمدية البيضاء |
|
٥٠٤ فانه منك وانت منه في |
|
كل المعاني يا له من شرف |
|
٥٠٥ وفيه سر الكل في الكل بدا |
|
روحان في الكمال اتحدا |
|
٥٠٦ لك العروج في السموات العلى |
|
له العروج في سموات العلا ٢٣٠ |
|
٥٠٧ حضك منتهى الشهود في دنا |
|
وسهمه اقصى المنى من الفنا |
|
٥٠٨ منك اساس العدل والتوحيد |
|
منه بناء قصره المشيد ٢٣١ |
|
٥٠٩ منك لواء الدين وهو حاملة |
|
قام بحمله الثقيل كاهله ٢٣٢ |
|
٥١٠ والمكرمات والمعالى كلها |
|
انت لها المبدء وهو المنتهى |
__________________
٢٢٧. الازمة : جمع الزمام : ما يزم به أي يشد وبالفارسية مهار وريسمان.
٢٢٨. الايادي : النعم.
٢٢٩. لا غضاضة أي لا ذلة ولا منقصة.
٢٣٠. المراد من « سموات العلاء » راس الرماح.
٢٣١. المشيد : ما طلى الشيد وبالفارسية گچ اندوده ، گچ يا آهك مالى شده ، برافراشته وبلند
٢٣٢. الكاهل : اعلى الظهر مما يلى العنق ، الكتف.