|
٤٨٤ بادية من آية الشهامة |
|
دلائل الاعجاز والكرامة |
|
٤٨٥ من فوق هامة ٢٢٣ السماء همته |
|
تكاد تسبق القضا مشيته |
|
٤٨٦ ما هامة السماء من مداها |
|
ان الى ربك منتهاها |
|
٤٨٧ ام الكتاب في علو الشهادة |
|
وفي الابا نقطة باء البسمله |
|
٤٨٨ تمت به دائرة الشهادة |
|
وفى محيطها له السيادة |
|
٤٨٩ لو كشف الغطاء ٢٢٤ عنك لا ترى |
|
سواه مركزا لها ومحورا |
|
٤٩٠ وهل ترى لملتقى القوسين |
|
اثبت نقطة من الحسين |
|
٤٩١ فلا ورب هذه الدوائر |
|
جل عن الاشباه والنظائر |
(٣٧)
« البشرى »
|
٤٩٢ بشراك يا فاتحة الكتاب |
|
بالمعجز الباقي مدى الحقاب ٢٢٥ |
|
٤٩٣ وآية التوحيد والرسالة |
|
وسر معنى لفظة الجلالة |
|
٤٩٤ بل هو قرآن وفرقان معا |
|
فما اجل شانه وارفعا |
|
٤٩٥ هو الكتاب الناطق الالهى |
|
وهو مثال ذاته كما هي |
|
٤٩٦ ونشاة الاسماء والشؤون |
|
كل نقوش لوحه المكنون |
|
٤٩٧ لا حكم للقضاء الا ما حكم |
|
كانه طوع ٢٢٦ بنانه القلم |
__________________
٢٢٣. الهامة : راس كل شئ.
٢٢٤. الغطاء : ما يغطى به.
٢٢٥. الاحقاب : جمع الحقب : الدهر ، السنة والسنون.
٢٢٦. الطوع : مصدر بمعنى اسم الفاعل أي الطائع والمطيع.
