٧٩٧ لسانه لسان غيب الباري |
|
وسره المحيط بالاسرار |
٧٩٨ تجلت الاسرار من لسانه |
|
وانجلت الاستار من بيانه |
٧٩٩ بدت بنور علمه الربانى |
|
حقيقة القرآن والمثاني |
٨٠٠ وكيف لا وعلمه الالهى |
|
مرآة غيب ذاته كما هي |
٨٠١ وعلم الاسماة آدم الصفى |
|
في كنه ذاته وسره الخفى |
٨٠٢ ونال حضر من لدنه علما |
|
ومنه لقمان استفاد حكما |
٨٠٣ ومنه داود اصاب الحكمة |
|
ثم ابنه إذ هو باب الرحمة |
٨٠٤ وعنده علم الكتاب كله |
|
فكل من سواه تحت ظله |
٨٠٥ بل هو كالبحر من الحباب |
|
ممن له علم من الكتاب |
٨٠٦ وكل ما في الصحف المكرمة |
|
ففى كتابه الحكيم محكمة |
٨٠٧ إذ هو في مقامه الرفيع |
|
صحيفة التكوين والتشريع |
٨٠٨ وكيف لا وهى به قوامها |
|
ومنه بدءها به ختامها |
٨٠٩ قام بتكميل العقول والنهى ٣٥٨ |
|
مبدءه النبي وهو المنتهى |
(٥٩)
« انواع العلوم »
٨١٠ بث لباب العلم في الالباب |
|
وميز القشر من اللباب |
٨١١ احيى بانواع العلوم والحكم |
|
قلوب ارباب المعالى والهمم |
٨١٢ روى الصدور بالعلوم الشافية |
|
فانه عين الحياة الصافية |
__________________
٣٥٨. النهى : جمع النهية العقل سمى به لانه ينهى عن القبيح وعن كل ما ينافى العقل.