|
٥٣٦ ومن يدك ٢٤٥ نوره الطور فلا |
|
يندك طود عزمه من البلا |
|
٥٣٧ تعجب من ثباته الاملاك |
|
ومن تجولاته الافلاك |
|
٥٣٨ لا غرو ٢٤٦ انه ابن بجدة ٢٤٧ اللقا |
|
قدار تقى في المجد خير مرتقى |
|
٥٣٩ شبل على وهو ليث غابه ٢٤٨ |
|
لا بل كان الغاب في اهابه ٢٤٩ |
|
٥٤٠ كراته في ذلك المضمار ٢٥٠ |
|
تكور ٢٥١ الليل على النهار |
|
٥٤١ وعضبه ٢٥٢ صاعقة العذاب |
|
على بقايا بدر والاحزاب |
|
٥٤٢ سطا ٢٥٣ بسيفه ففاضت ٢٥٤ الربى |
|
بالدم حتى بلغ السيل الزبى ٢٥٥ |
|
٥٤٣ فرق جمع الكفر والضلال |
|
لجمع شمل الدين والكمال |
|
٥٤٤ انار بالبارق وجه الحق |
|
وفى وميضه ٢٥٦ رموز الصدق |
|
٥٤٥ حتى تجلى الدين في جماله |
|
يشكر فعله لسان حاله |
|
٥٤٦ قام بحق السيف بل اعطاه |
|
ما ليس يعطى مثله سواه |
__________________
٢٤٥. يدكه : يهدمه حتى يسويه بالارض والطود : الجبل العظيم وفى نسخة : الطور وهو والطود بمعنى واحد.
٢٤٦. لا غرو : لا عجب.
٢٤٧. البجدة : الباطن والحقيقة يقال : هو ابن بجدة الامر أي هو عالم به.
٢٤٨. الغاب : جمع الغابة : الاجمة من القصب أو ذات الشجر المتكاثف لانها تغيب ما فيها وبالفارسية بيشه ، جايگاه شيران. ٢٤٩. الاهاب : الجلد.
٢٥٠. المضمار : الفسخة الواسعة لسابق الخيل وتر ويضها وبالفارسية ميدان.
٢٥١ تدخل هذا في هذا.
٢٥٢. العضب : السيف القاطع.
٢٥٣. سطا : نهض وقام وقهر.
٢٥٤. فاضت سال وكثر وامتلا والربى : جمع الرابية : ما ارتفع من الارض ، التلة.
٢٥٥. الزبى : جمع الزبية : حفيرة يشتوى فيها ويخبز : الرابية لا يعلوها ماء يقال : بلغ السيل الزبى أي اشتد الامر وانتهى الى غاية بعيدة.
٢٥٦. الوميض : اللمعان وبالفارسية درخشيدن.
