|
٤٧٠ وكيف وهو النفس الرحماني |
|
في نفس كل عارف ربانى |
|
٤٧١ به قوام الكلمات المحكمة |
|
به نظام الصحف المكرمة |
|
٤٧٢ تنفس الصبح بسر القدم |
|
بصورة جامعة للكلم |
|
٤٧٣ تنفس الصبح بالاسم الاعظم |
|
محى عن الوجود رسم العدم |
|
٤٧٤ بل فالق الاصباح قد تجلى |
|
فلا ترى بعد النهار ليلا |
|
٤٧٥ فاصبح العلم ملا النور |
|
واى فوز فوق نور الطور |
|
٤٧٦ ونار موسى قبس ٢١٨ من نوره |
|
بل كل ما في الكون من ظهوره |
|
٤٧٧ اشرق بدر من سماء المعرفة |
|
به استبان كل اسم وصفة |
|
٤٧٨ به استنار عالم الابداع |
|
والكل تحت ذلك الشعاع |
|
٤٧٩ به استنار ما يرى ولا يرى |
|
من ذروة ٢١٩ العرش الى تحت الثرى ٢٢٠ |
(٣٦)
« النور الانور »
|
٤٨٠ فهو بوجهه الرضى المرضى |
|
نور السموات ونور الارض |
|
٤٨١ فلا توازى نوره الانوار |
|
بل جل ان تدركه الابصار |
|
٤٨٢ غرته بارقة ٢٢١ الفتوة |
|
قرة عين خاتم النبوة |
|
٤٨٣ تبدو على غرته الغراء |
|
شارقه ٢٢٢ الشهامة البيضاء |
__________________
٢١٨. القبس : شعلة النار تؤخذ من معظم النار.
٢١٩. الذروة : اعلى الشئ ، العلو والمكان المرتفع.
٢٢٠. الثرى : التراب الندى ، جوف الارض.
٢٢١. البارقة : سحابة ذات برق.
٢٢٢. الشارقة : الشمس حين تشرق.
