|
٢٦٠ تصورت حقيقة الكمال |
|
بصورة بديعة الجمال |
|
٢٦١ فانها الحوراء في النزول |
|
وفى الصعود محور العقول |
|
٢٦٢ يمثل الوجوب في الامكان |
|
عيانها ١٣٨ باحسن البيان |
|
٢٦٣ فانها قطب رحى ١٣٩ الوجود |
|
في قوسى النزول والصعود |
|
٢٦٤ وليس في محيط تلك الدائرة |
|
مدارها الاعظم الا الطاهرة |
|
٢٦٥ مصونة عن كل رسم وسمة |
|
مرموزة في الصحف المكرمة |
|
٢٦٦ صديقة لا مثلها صديقة |
|
تفرغ ١٤٠ بالصدق عن الحقيقة |
|
٢٦٧ بدا بذلك الوجود الزاهر |
|
سر ظهور الحق في المظاهر |
|
٢٦٨ هي البتول الطهر والعذراء |
|
كمريم الطهر ولا سواء |
|
٢٦٩ فانها سيدة النساء |
|
ومريم الكبرى بلا خفاء |
|
٢٧٠ وحبها من الصفات العالية |
|
عليه دارت القرون الخالية |
|
٢٧١ تبتلت ١٤١ عن دنس الطبيعة |
|
فيالها من رتبة رفيعة |
|
٢٧٢ مرفوعة الهمة والعزيمة |
|
عن نشأة الزخارف الذميمة |
|
٢٧٣ في افق المجد هي الزهراء |
|
للشمس من زهرتها الضياء |
|
٢٧٤ بل هي نور عالم الانوار |
|
ومطلع الشموس والاقمار |
|
٢٧٥ رضيعة الوحى من الجليل |
|
حليفة ١٤٢ لمحكم التنزيل |
__________________
١٣٨. عيانها فاعل ليمثل.
١٣٩. الرحى : الطاحون وبالفارسية سنگ آسيا والقطب حديدة في الطبق الاسفل من الرحى يدور عليها الطبق الاعلى وقطب رحى الوجود أي مدار الوجود.
١٤٠. تفرغ ... أي : اتمت واكملت بالصدق الحقيقة.
١٤١. تبتلت : انقطعت.
١٤٢. في نسخة : حليفة المحكم والتنزيل.