الصفحه ٤٨ : مجمع
البيان ، ج ٤ ، ص ٤٩٥.
١٩٣. حوى : جمع.
١٩٤. الخليل هو ابراهيم عليه السلام ومن دعائه : رب هب لى
الصفحه ٦٠ :
٥٤٧ كان
منتضاه ٢٥٧ محتوم القضا
بل القضا في
حد ذاك المنتهى
٥٤٨
الصفحه ١٠٢ : الله تبارك وتعالى : انا عرضنا الامانة على السموات والارض
والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها
الصفحه ٩١ : اتم نعمة
وليها ولى
امر الامة
٩٢٨ معروفة
المعارف المأثورة
فهى
الصفحه ١٦١ :
١٧٩٤ وليه
المنصوب للهداية
فهو ولى صاحب
الولاية
(١٣٣)
« علومه »
١٧٩٥
الصفحه ٤٤ :
٣٤٥ لقد جنى
الجاني على جنينها
فاندكت
الجبال من حنينها
٣٤٦
الصفحه ٦٧ :
٦٣٣ من نهبها
وسلبها وضربها
ولا مجير قط
غير ربها
٦٣٤ لقد راى
رب الحفاظ والابا
الصفحه ١٠١ :
١٠٦٧ بكى
عليه ما يرى ولا يرى
والبر والبحر
واطباق الثرى ٤٠٧
١٠٦٨ لقد بكى
البيت
الصفحه ١٣٦ : تمنى
كقاب قوسين
دنا أو ادنى
١٥٢٧ حتى
تجلى قائلا انى انا
من شجر
الصفحه ٧٧ : الرماة من
علوج ٣٣٨ الشام
٧٤٦ وهو ابن
من خاطبة الله بما
رميت إذ رميت
والله رمى
الصفحه ٢٨ :
١٥٢ أبو
العقول والنفوس الكاملة
والمثل
الاعلى لمن لا مثل له
١٥٣
الصفحه ١٧ : « ما اتى به »
هو القرآن.
٢٧. مستطر : مكتوب. اقول : ان كان غرض الناظم رحمه الله من النص الصريح هو
آية
الصفحه ٩٠ :
وهو على ما
هو من خضوعه
٩١٣ كما يمثل
العلى الاعلى
عند سجوده
إذا تدلى
الصفحه ٢٤ : له
الروم ودانت ٧١ العرب
وانخذل الفرس
به ولا عجب
١١٦ واصبحت
بعد حروب غاشية
الصفحه ٥٥ :
٤٨٨ تمت به
دائرة الشهادة
وفى محيطها
له السيادة
٤٨٩ لو كشف
الغطاء ٢٢٤ عنك لا