الصفحه ١٤ : القلم
١٤ اصل
الاصول فهو علة العلل
عقل العقول
فهو اول الاول
١٥ حقيقة
الصفحه ١٦٠ :
(١٣١)
«
في اول الشهداء مسلم بن عقيل سلام الله عليه »
١٧٨٢ يا ربى المحمود في فعاله
الصفحه ٥١ :
٤٣٤ أيستباح
قربه لصاحبه
ويحرم الاقرب
من اقاربه
٤٣٥ أيحرم
الزكي عن قرب النبي
الصفحه ١٨٤ : )
٦٧٨ العود في المصراع الاول بمعنى الغصن بعدان يقطع وفى الثاني آلة من
المعارف يضرب بها.
٦٧٩. طوق العز
الصفحه ١٧٣ : الاكارم
من دوحة
العلياء والمكارم
١٩٤٠ من دوحة
النبوة الغراء
من
الصفحه ٣٥ :
اللواء من فخر لوى ١٣١
يحمله رذيل
تيم وعدى
٢٤٦ أتصرف
الزعامة الكبرى الى
الصفحه ٦٩ : الاسير من قيد أو غل والمصفد : المقيد.
٣١٣. علت في المصراع الاول دعاء عليها وفى الثاني خبر والضمير في
الصفحه ٤ : التحقيق ليس الشرح ، بل إراءة نسخة صحيحة من هذا الاثر بقدر الوسع.
ومن ميزات
طبعتنا هذه :
الاول
الصفحه ١٣ : »
١ اشرق
كالشمس بغير حاجب
من مشرق
الوجوب نور الواجب
٢ أو من سماء
عالم الاسما
الصفحه ١٧ :
الاسرار والمعارف
وما به حياة
كل عارف
٤١ وعينه عند
اولى الابصار
الصفحه ٢٠ :
٦٩ مقتبس من
نوره الكليم
وفى فناء ٤٤ طوره مقيم
٧٠ فاز
المسيح في
الصفحه ٦٥ :
الكريم في اقصى الفنا
تراثه من جده
حين دنا
٥٩٨ وفوزه
بمنتهى الشهود
الصفحه ١٧٢ :
مآثر تحلوبها
الاثار
١٩٢٩ ذاك أبو
طالب المنعوت
من قصرت عن
شأنه النعوت
الصفحه ١٥ :
٢٠ بل هو في
دائرة الدوائر
مديرها عند
اولى البصائر
٢١ والملا
الاعلى حريم
الصفحه ١٠٩ :
وباسمه
الهادى اهتدى من اهتدى
١١٧٥ ميز بين
الماء والسراب
بالعلم
الهادى الى