مثله ، والجملة مخالفة للمفرد الذي هو الموصوف ، وكذا الظرف والجارّ ، لكونهما مقدّرين بالجملة على الأصح ؛

وإنما يكثر حذف موصوفهما ، بشرط أن يكون الموصوف بعض ما قبله المجرور بمن أو في ، قال تعالى : (وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ)(١) ، وقال : (وَما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ)(٢) ، أي : ما من ملائكتنا إلا ملك له مقام معلوم ، وقال الشاعر :

أي : منهما تارة أموت فيها .. ، وحكى سيبويه : ما منهم مات إلا رأيته في حال كذا (٤) ، وقال :

وقال :

__________________

(١) الآية ١١ سورة الجن ،

(٢) الآية ١٦٤ سورة الصافات ،

(٣) هذا من شعر تميم بن أبيّ بن مقبل وهو شاعر إسلامي ، وبعد هذا البيت :

وقوله : أهوى معناه : أكثر هوى ، وأروح أي أكثر راحة ؛

(٤) قد يريد أنه رأى ، في منامه ، كل من مات قبله وعرف حاله بعد موته من نعيم أو عذاب ،

(٥) هذا من أبيات منسوبة لشاعر اسمه أبو العميثل وهو عبد الله بن خالد ، وفي رواية البيت اختلاف في ألفاظه ، وقد استوفى البغدادي الكلام عليه في خزانة الأدب ؛

(٦) من رجز لحكيم بن معيّة الرّبعي ، من بني ربيعة ، وهو شاعر إسلامي معاصر للعجّاج ، وبعد هذا الشاهد :

وقوله : لم تيتم بكسر التاء : أصله تأثم مضارع أثم ، وبعد كسر حرف المضارعة كما هو لغتهم ، أبدلت الهمزة ياء جوازا والميسم بكسر الميم من الوسامة وهي الحسن ،