لمّا دلّا على النصوصيّة لم يؤت بالعددين ، وأيضا ، الأغلب وصف المضاف إليه ، لا المضاف ، كقوله تعالى : (سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ) (١) ، وأمّا ثانيا ، فلأن كلّ ما ذكر ، حاصل في : خاتم فضة ، ولم يسمع الخاتم الفضة ، ولا : الخاتم فضة (٢) ؛

__________________

(١) من الآية ٤٣ سورة يوسف ،

(٢) أي بإضافته إلى خاتم ، سواء مع تعريف المضاف إليه أو تنكيره ؛