أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو علي الحسن (١) بن شهاب بن الحسن العكبري ـ إجازة ـ نا أبو عبد الله عبيد الله (٢) بن محمد بن بطّة ، نا أبو محمد جعفر بن نصير الخوّاص ، نا أبو العباس أحمد بن مسروق الطوسي ، نا محمد بن الحسين ، نا إبراهيم بن عيسى ، نا بقية ، عن أرطأة بن المنذر ـ وكان من الحكماء ـ قال : لا يزال العبد متعلّما ما كان في الدنيا ، فإذا قال : قد اكتفيت فهو أجهل ما يكون بأمر الدنيا.
أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر محمد بن علي الفقيه الإمام الشّاشي ، نا أبو بكر بن أبي داود ، نا كثير بن عبيد ، نا بقية بن الوليد ، عن أرطأة بن المنذر قال : آية المتكلف ثلاث : يتكلم فيما لا يعلم ، وينازع من فوقه ، ويتعاطى ما لا ينال.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، وعلي بن الحسن بن سعيد قالا : نا وأبو النجم بدر بن عبد الله الشّيحي (٣) ، أنا أبو بكر الخطيب (٤) ، أنا هلال بن المحسن الكاتب ، أنا أحمد بن محمد بن الجرّاح ، نا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي (٥) ، نا أحمد بن محمد التاحي (٦) قال : سمعت عبد الله بن الفرج يقول : ـ وكان عبد الله بن الفرج يغشاه بشر بن الحارث لزهده وفضله ـ قال أرطأة بن المنذر : احذروا الدّنيا لا تسحركم فهي ـ والله ـ أسحر من هاروت وماروت.
أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان (٧) الرزاز ، أنا أبو الفرج الحسين بن علي بن عبد الله الطناجيري ح.
وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه ، نا نصر بن إبراهيم الزاهد ، أنا أبو علي الحسن بن سعيد الدمشقي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي ،
__________________
(١) ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٥٤٢ (٣٦٢).
(٢) ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٥٢٩ (٣٨٩).
(٣) ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى شيحة وهي قرية من قرى حلب.
(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ٤١ في ترجمة عبد الله بن الفرج.
(٥) قوله : «حدّثني أبي» سقط من تاريخ بغداد.
(٦) رسمها غير واضح بالأصل وفي م : اليتاخي والمثبت عن تاريخ بغداد. كذا. وفي م : اليتاخي.
(٧) بالأصل وم «يبان» والمثبت عن الأنساب «الرزاز» ومشيخة ابن عساكر.