أدهم يتمثل بأبيات من الشعر :
|
رأيت الذنوب تميت القلوب |
|
ويتبعها الذل ادمانها |
|
وترك الذنوب حياة القلوب |
|
والخير للنفس عصيانها |
|
وما أهلك الدين إلّا الملوك |
|
وأحبار سوء ورهبانها |
|
وباعوا النفوس فلم يربحوا |
|
ولم تغل بالبيع أثمانها |
|
لقد وقع القوم في جيفة |
|
يبين للعاقل أنتانها |
كذا قال والصواب : تبين لذي العقل أبيانها.
أخبرنا أبو السّعادات المتوكلي ، قال : أنا وأبو محمّد السّلمي ، نا أبو بكر الخطيب ، نا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن رزق ، ـ إملاء ـ نا أبو محمّد جعفر بن محمّد بن نصير الخلدي (١) ح.
وأخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا جعفر بن محمّد الخواص ، حدّثني إبراهيم بن منصور المنصوري ـ زاد ابن رزق : مولى منصور بن المهتدي ـ.
حدّثني إبراهيم بن بشار الصّوفي ـ زاد ابن رزق : الخراساني ـ خادم إبراهيم بن أدهم ثم اتفقا قال : وقف رجل مرة ـ وفي حديث أبي عبد الله الحافظ : كوفي (٢) ـ وقالا على إبراهيم بن أدهم فقال : يا أبا إسحاق لم حجبت القلوب عن الله عزوجل؟ قال : لأنها أحبت ما أبغض الله ، أحبّت الدنيا ومالت إلى دار الغرور واللهو واللعب ، وتركت العمل لدار فيها حياة الأبد ، في نعيم لا يزول ولا ينفذ (٣) ، خالد مخلّد في ملك سرمد لا نفاد له ولا انقطاع.
أخبرنا أبو المظفّر القشيري ، أنا أبي ، أنا محمّد بن الحسين ح.
وأخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الرّحمن السّلمي ، قال : سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت محمّد بن حامد يقول : سمعت
__________________
(١) ضبطت عن الأنساب ، تقدم التعليق عليها قريبا.
(٢) في حلية الأولياء ٨ / ١٢ صوفي.
(٣) الحلية : ينفد.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٦ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1766_tarikh-madina-damishq-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
